「由(📺)ゆうよ、お(✌)前のこ(🙇)しら(🕚)え事も、今にはじ(🍣)まったことでは(🍥)ないが、困(kùn )ったものだ(🤓)。臣下(🌤)のない者がある(😈)よ(〰)うに見(jiàn )せかけて、(🎟)いったいだれをだまそうと(🥖)する(🏑)のだ。天を欺(🛣)(qī )こう(😊)とで(⏭)もいうの(🔬)か。それ(🈶)に第一(🔙)、私(🚛)は、臣下の手(shǒu )で葬ってもらうより、む(🛳)しろ二(😛)三(sā(🅱)n )人(📉)(rén )の(🔯)門人の手(💂)で葬って(🎢)もらいたいと思(🚬)っているの(⚡)だ(🏚)。堂(táng )々たる葬儀(yí )をしてもらわなくて(🚵)も、まさか道(✊)ば(🤙)たで(🌁)のたれ死(💥)した(🐀)ことにもな(😇)るま(🌋)いでは(🦖)ないか。」
(💴)子貢がこ(📛)たえた(🦅)。――
三七(一(🌳)八(bā(🌩) )四)
深(📛)(shē(😢)n )渕(🍗)ふかぶちにのぞむごと、
○ 陳==国名。
二三(二(èr )二八)
子罕しか(📲)ん(🛁)第(dì )九
(🧝)先(xiā(🚨)n )師はこ(🏭)れを(💶)聞か(🐞)れ、(🏔)門人た(🤚)ちにたわ(🍒)むれていわれた。――
「(💈)楽(🙌)(lè )師の摯(zhì(🐕) )しが(💺)はじめて演奏し(🦎)た(🤦)時にきいた関雎(⬆)(jū )かんし(🎀)ょ(📮)の終曲は、洋(yáng )々(🛏)とし(🍥)て耳にみちあふれる感が(📽)あったのだが―(💾)―」
○ (👼)天下=(🕷)=当時(🌘)(shí )はまだ(🚹)殷の時代で。周室(📯)の天(tiān )下(xià )ではな(🥉)かつたが、(🎹)後に天(tiān )下(xià(🎿) )を支配したので、この(💕)語が用いられたの(🐮)であろう。
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