幹部(bù(🍺) )の百姓(🕕)と、校(🌱)長先(🥕)生とは、(🎠)すぐこの結(jié )果を、村中(🤠)(zhōng )の百(bǎi )姓(xìng )に一時も早(zǎo )く(🥓)知ら(💑)せて、皆を極(💜)度に(📒)激昂させ(🤜)、その(📔)滿潮に(🏼)乘つた勢ひで(🍅)、(✋)やつてのけなければならな(🙆)いことを(🌚)相談した。――「鐵(tiě )は赤いうちに」! そ(🥦)して(Ⓜ)、一(✋)方、先生が(🚰)町へ行つて、賣却の(🌈)交渉を濟ませ(👅)て置くこ(📆)とが、(🖱)勿論(⏸)必(bì )要(yào )な緊(jǐn )急事(shì )だつた。
口(kǒu )の中に手を(🏋)つツこんで、(🛸)齒の(🧞)間(🌄)には(🌖)さまつてゐるの(🚱)を(📆)、とつてゐた丸(wán )山が、そばから口(🤔)を入れた(🧖)。
「(🦃)皆(🥙)(jiē )に代つて、一通りのことをお話しします。」(💼)さう前(😭)(qián )置きをして石(😝)山(shān )は、百姓にはめづら(🎆)しいはつきりした、分(🤳)つ(🍬)た云(yún )ひ振りで(🕶)(勿(wù )論、(💭)百(🈹)(bǎi )姓(🏙)(xìng )などが殊(🍬)更(gèng )に改(gǎ(🤬)i )まつたときによくある、變(😁)な漢語も使(shǐ )つ(🐾)たが)――自(zì )分達は、犬や(🗨)豚(🔬)などより、もつと(⬜)慘(cǎn )めな生(shēng )活を(🦉)してゐる(💌)こ(🚘)と、――とこ(🛡)ろが自分達は何(✏)時(shí )か仕事を(🔏)なまけた事でもあつたか。――では、何(🚑)故か。自(🧕)分(fèn )達(dá )がいく(🦏)ら働いても働(dòng )いて(🏺)も、とても何んの足しにもならない程貧窮(🏸)して(🌂)ゐ(🕰)るのは、(📙)實(shí )に、地主のためであるといふことを分(🤥)り(🔠)易く、説明し(⛸)、今(🕛)度(👠)のやう(🌤)な(🛁)場合地(🐋)(dì )主に小作料を(🐮)收めることは「自分達の死(🚿)(sǐ )」を(💅)意(🎯)(yì )味(wèi )してゐる、(🐛)ナホ我々(⬅)百(🦔)姓(💕)は(💊)、高(gāo )利貸の(💯)不當(㊗)な利(lì )息、拓殖銀(yí(📧)n )行の(🏯)年(🐰)賦(🈳)(fù(🥄) )にも、苦(kǔ )し(💝)め(🚗)られ、それに税金(🍇)が(🎢)か(🗳)ゝつて(📕)く(🕧)る(🎩)。そ(📩)して出來上(shàng )つた(🧗)ものは(🗒)、肥(✍)料や農(📞)具にも引合は(🔛)な(🕦)い。かう(🌀)まで、自分(fèn )達がな(😎)つて(🐘)ゐるのに、だま(🐲)つ(🈸)て(🤠)ゐら(🏻)れるか(🦊)。そこで、我々は、皆んなにお集りを願ひ、(🥩)その方(fāng )策をきめる(🕰)ことに(😁)したいの(🤤)だ、と結(jié(🐁) )んで壇を下(xià(➿) )りた(♐)。百姓達は、聞き慣れな(😍)い(💙)言(yán )葉が(👁)出(chū )る度(dù(🅱) )に(🍦)、石山(📙)(shān )の方(fāng )を見て、(😿)考(kǎ(🏨)o )へ(📙)こむ風(fē(🍞)ng )を(🐪)した。が、苦しい生活の事實(📏)を石(🚳)山に云(💆)はれ、百姓は、「(📃)今更(📍)のや(🍏)うに(🌐)」、自(zì )分達(♑)自身の慘(cǎn )めさを、(📖)顏の眞ん前にとり(🦉)出さ(🌾)れて、見せられた氣(🎏)(qì )がしたと思(⏪)つた。石(🦅)山が壇か(👋)ら下りると(👬)、(🔠)急にガヤ/(🏞)\(😤)し出し(🦎)た。今石(shí )山の云つた事について、あつち(✍)でも、こ(🏸)つち(🐊)でも話し(😠)合(🔏)つ(🚆)た(🚟)。一(❣)番(📋)前にゐた(✨)年寄つた(🈺)百姓(xìng )が、「とん(🍟)でも(🌴)なえ(🏟)、おつか(💀)ねえこ(✔)と云(yún )ふもんだ(🦒)。」と(📍)ブツ/\云つたのを石山(📦)はおりる時(shí(📦) )に(🉐)聞(🧝)いた。
「全(🚎)(quán )然(まるツきり)地主さ納めねえ方がえゝべ(♌)よ。」と云つた。
「覺えてやがれ(🧣)、野郎ツ(✴)※(感(📎)嘆(🍅)符二(èr )つ、1-8-75)」
百(🕔)姓達(dá )は二人三人一(yī )緒(🆑)(xù )にな(👭)つて(🏚)、今日(rì )のことを話しながら(🤼)歸つて行つた(🙁)。外はまだ(👜)風は(🏄)やん(💿)でゐな(💾)かつた。百(📇)姓達(dá )は厚(hòu )い肩(🛅)(jiān )を(🏴)前(☝)の(🌁)方へ圓め(🏘)、首を(🚎)外套の襟の中(zhōng )にち(⛲)ゞめて(🏗)、外へ出て行つた。
母が「まあ/\」(🌐)と云ふと、
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