「(🚈)どう思(sī )う、お前(qián )は?」
「4父母の存(📶)(cún )命中(🔖)(zhōng )は親のもとを離れて(⛽)遠(👅)方に行か(🤜)ないがい(🍜)い。もし(💗)や(🤱)むを得ず(📁)し(🥔)て行(🦊)く場合は(🗼)、行(🔑)(háng )先を定(dìng )めておくべき(🆎)だ。」
――季(👻)(jì )民(mín )篇(piān )――(🛡)
「つまり、父母(mǔ )の生(🖨)前には(🤵)礼(🌛)(lǐ )を(🍱)以(🚃)て仕え、死後に(🌺)は(♊)礼(🎨)を以(🗽)(yǐ )て葬(zàng )り、また礼を以て祭る、それが孝だというのじゃ。」
孔子(👧)は(🐾)、(🛌)その日の儀式におけ(🐶)る楽長(zhǎng )の不首尾にもかかわらず、いつも(✅)よりかえ(🕛)って朗(lǎng )らかな顔(yá )をして(🈷)、退出した。
樊遅は(🎞)思(sī )わず御者(🆖)台から(😂)ふりかえって、ちらりと孔子の顔を見た。孔(🤧)子(🕧)(zǐ )の顔に(👶)は、(👐)別に変ったところは(💆)見られなかったが、(💎)そ(🚭)の声(🛺)には(🎷)、ますま(🈁)す力(lì )がこもっ(📩)て来た。
(楽長(🎾)は、最高の(🌗)技術は手や(😾)喉(🔽)(hó(🎒)u )か(📵)ら生(🏑)れ(📉)るも(🥧)のでな(👡)くて(🐫)、心(🛣)(xīn )から生れるものだ、という事(shì )だけは、どうやら(🦎)わかったらしい。彼(🥒)の音楽(⏩)(lè )もこれか(🐘)らそろ(🚁)そろ本(bě(♍)n )物になるだろう(🌘)。だが彼は、私の音楽(lè(🧓) )論が(🙄)その(📽)まま人生論(🖱)でも(🍝)ある、と(🏛)い(😄)うことには(🖨)、ま(☕)だ気がついてい(👽)な(🗣)いらしい。究極の目(mù(🕔) )標(biāo )を音楽(🍯)の(🐟)技術に置(zhì )いている彼と(🎏)しては、或(👺)は(💙)やむを得(dé )ない(🌧)ことかも知(zhī )れない(👦)。しか(💖)し急(jí )ぐ(🥟)ことは(㊙)な(👥)い。い(😚)ずれは彼(bǐ )も(✏)、人(🎟)生(shēng )のための音楽(😾)という(🐹)こ(🆑)とに目を覚(jiào )ます時が(🍱)来るであろう。彼(bǐ )は(🥋)元(yuán )来真面目な人間なのだから(♊)。)
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