フェラ 動画《クンニ 群馬》2行目ライン
クンニ 群馬あらすじ
○ 矢(🌝)ぐ(🚪)るみ＝＝原文(wén )に(🤡)「弋(🌨)」（よく）とある。矢に糸を(🔼)つけ、(🎣)それを島の(🚙)羽根にからませ、(🔁)生(🌷)擒す(🦃)る(😁)方法(🔔)であつた。
「安(🐂)んじて幼君の補佐(😡)を頼み(💟)、国政を任(🌘)せることが出来(lái )、重(🦍)大(dà )事に(🧞)臨んで断(duàn )じて節(jiē )操を曲(qǔ )げ(🐕)ない人、かような(⏸)人を君(💟)(jun1 )子(zǐ )人というのであろうか(🎣)。正にかような人をこ(😿)そ君子人(💱)(ré(🈁)n )とい(🛁)うべき(〰)であろう。」
二九（一七(👔)六(liù )）
「無(wú )知で(🛵)我流(🗺)(liú )の新(🍠)説(🥛)を立てる者もある(📲)らしいが、私は絶(🖍)対に(❓)そん(🖤)なことはしない。私(🤦)はなるべく多くの人(rén )の(🍷)考えを聞いて(🚐)取捨選択し、なるべく多く実際を見てそれを心に(🕋)とめておき、判(🚠)断の(🚐)材料に(✅)す(⛔)るよ(🔹)うにつとめている。むろ(🐫)ん、それで(🦅)はまだ(🙍)真(🥇)知(zhī )とはい(⛵)えない(🥅)だろう。しかし、(🍶)それが真知(🆔)にいたる途(🚩)みちなのだ。」
○ これは孔(kǒ(🎈)ng )子晩年の言(🗜)(yán )葉に(⛳)ちがい(🏐)ない。それが単(⛄)なる無(wú )常観(🏓)か、(🔋)過去(😀)を顧(⬇)み(🕋)ての歎声か、或は、たゆ(🙆)みなき(💳)人間の(✝)努(nǔ(🧀) )力(⏫)を祈(qí )る声(✌)かそもそ(😿)もま(🎡)た、流転(zhuǎn )を(🌦)とおして流るる道の(🛫)永遠性(xìng )を讃美(🍮)(měi )する言葉(yè )か、それは人おのおの自らの心境に(⏪)よ(🤯)つて解するがよか(💌)ろう。ただわれわ(❣)れは(🤺)、(❓)こ(🚠)うした言(yán )葉の裏(🚷)付け(🦎)によつて(💊)、孔子の(🤚)他の場合の(🍐)極めて平凡らし(🐸)く見える(🚊)言葉が(🏿)一層深(shēn )く理解(jiě(🥉) )されるで(🌴)あろうこ(🤰)とを忘(wàng )れ(✌)てはならない。
「鳥は(🌓)死(sǐ )ぬ(🥋)まえに悲しげな声で鳴き、人は死ぬまえに(🐨)善言(🧝)を吐(🌪)く(🚶)、と申(shē(🍣)n )します。これから私の申上げます(🏌)ことは(🛐)、(🎓)私の(🛃)最後の言(yán )葉でございますから(🉑)、(🥣)よ(🙄)くお(⛸)き(🃏)き下さい。およ(🛴)そ為政家(jiā )が自分の道として大切にしなければならないこと(🎂)が三つあ(🛹)り(🛺)ます。その第一は態度をつつしんで粗暴怠慢になら(🌺)ないこ(📴)と、その第二は顔(🍙)色(🏅)を正し(🌐)くし(🕥)て(👎)信実の(📊)気(qì )持(🌭)が(🎨)あふれること、その第(dì )三は、言(yán )葉(⛰)を叮重にして野卑(💐)(bēi )不(bú(📄) )合(hé )理にな(🧐)らないこと、こ(🎐)れであります。祭典のお供物(🌂)台の並(🚓)べ方な(🕑)ど(💠)のこま(🎻)かな技(🐄)術(shù )上のこと(💓)は、そ(⛸)れ(⚪)ぞれ係の役人(🕰)がおりますし、一々お(🚱)気にか(🍔)けられなくともよいことでございます。」(🕓)
三(👊)(sān )五(wǔ )（一(yī(⛄) )八(bā(🧜) )二(èr )）
二五（(🔴)二三〇(🎷)）(🍍)
一一（一(🧒)九(jiǔ )五）
○ (💩)孔子が昭公は礼を知つていると答(♓)えたのは、(🦎)自(zì )分の国の君主のこ(🔵)とを他国の役人の前(🔀)でそしるのが非礼であり、(🕴)且つ忍(👿)びなかつ(💎)たからであろう。しかし、(🤱)事実を指(📼)摘され(💆)る(❣)と(🚱)、それを否定もせず、ま(👠)た(☕)自己(🛩)辯護(👏)もせず(🍰)、すべ(🏠)てを自(✴)分の不(🗯)明(📕)に帰した。そこに孔子の面目(mù(🏍) )があつたのである。
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