(💚)後の窓(🎐)に、大(⏩)き(🤦)な影(🆙)になつ(🦆)て、源(📀)(yuán )吉(jí )の身體が(🥛)うつつた。
(🚩)俺は、村(🐍)にゐたときから、(🕟)君とちが(🔓)つて、ど(🐢)うしても落(luò )付いてゐる(🎖)ことが出(chū )來な(🛩)かつた。こんな生活でない(🥟)、もつと(🛶)いゝ、本(✂)當(⌛)の生活があると、いつでも(🔊)、考へてゐた。何(👛)んであるかちつと(🎤)も分らずに、そ(🈴)れ(🌎)ば(🧡)かり考へて(🍾)ゐた(💣)。が(🌽)、(📷)今(🎠)になつて、俺(ǎ(🗿)n )達がど(⏩)んなところに(➖)轉(🐴)ばうが、轉べる(🖥)ところは決つてゐる、と(🥣)いふ(🕙)こ(✋)とが分つた(🤐)。分らされたんだ。君(jun1 )はきつと(🎄)、(💰)こんなことを云ふやうになつた俺(ǎ(🌁)n )を笑ふ(🚭)だら(🛫)う。笑はれても仕(shì )方な(🐆)い人(🕴)間だ。然し、(🐻)俺(ǎn )は、俺達(dá )皆が一體どんなもので(🛄)あり、どんな(💸)ことをして(🌓)居り、それがこの社會にど(🛰)んな(👢)役目と、(📝)待(❗)遇を(🐙)うけ(🚑)て(🕗)ゐ(👊)るものであるか、かういふこ(⚪)とを、こゝへ來てから初めて知る(🐘)やうに(📲)なつた。百姓も、この(🚜)ことは(📄)分(🤹)(fèn )らなけれ(✏)ばな(🎹)らない(🍫)ことだ。こゝに(🦇)は(🖌)、こつそり、さういふことを(😎)研(🃏)究し(💻)てゐる人達(🐶)がゐるんだ(🌟)。俺も一寸顏を出(😭)すや(🛀)うに(🔙)なつ(🥁)てから、ぼんやりながら分りかけてきた。そして、(🚷)俺はび(🚴)つくりしてゐる。この(🍐)世の中(zhōng )が大(🍯)變なからくりから出來てゐるといふことを初(chū )めて知つた。そして(💧)、その(🛂)どれ(💋)もこれ(⤴)もが、皆、「俺(🌚)達の」頭に成(chéng )る程とピ(🈸)ン(♒)/\くるものだ(🛎)。
「源(♓)吉君、殘(🎫)(cán )つ(🏢)て一つ相談(⤴)に乘つ(💖)たら(🕴)どうだ。」(🦐)と、若い一(yī )人が(🖼)云つた。
源(yuán )吉は然(🕊)し(🎤)、や(🐷)つぱり外の百(bǎi )姓達と同じやうに、(🐢)さうい(👫)ふことを、たゞぼ(💱)ん(🏉)やり(🔦)考(kǎo )へ(⏲)てゐ(👍)た(――考へてゐたとは云へない程度であつたが)(📝)が、そのぼんやりした考へ? が、今度(dù )は、(💰)源吉自(👫)身の經驗で(🦔)、少(shǎo )しづゝ形をとつてきた。そしてそのこと(🕌)が、もう一(😶)歩思ひ切(☝)(qiē )つた跳(🗝)進を(🆗)したのは、(🏊)校(xiào )長(zhǎng )先生(shēng )の(👽)話(🐒)した(🕑)ことであるやうだつ(🕌)た。こん(🤨)な簡(jiǎn )單(🐀)(dān )な、分(fèn )りきつた(♏)こと(📇)を、(👞)然し百(🏃)姓は一(⏸)生(🔻)がかりで分つた(🐆)、或ひは分(📥)らずに(🥍)終ふこ(🔄)とさへあつ(🍗)た。分ら(📡)ずに終ふ(🙈)ことが、かへ(😁)つて多か(🍱)つた。
(🎵)ところが、その(🏛)連(😪)(lián )中のうちの(💴)誰(shuí )かゞ眼を(🏕)つけて(🌗)ゐる娘(😤)の家へ行(háng )つて、その娘の(🐓)ゐ(💱)るところ(💏)で、いきな(😙)り、「碌(lù )でなし奴(🐷)等(děng )!」と怒鳴(mí(📴)ng )られて(🔦)、がつかりするも(📪)のが(🦄)あ(🐋)つた。又、逆に(🐒)、そんな娘のゐると(🚃)ころへは、その用事にかこつけて、上り端に腰を下(xià )して、別(🛀)(bié )な話(🔅)(huà )を(♏)長々して(🏪)喜(xǐ )んだ(💃)のもゐた(📖)。―(🐖)―そして然し、と(💡)にかく、皆ヘト(🔐)/\にな(🤳)つ(🥫)て、石(🥢)山の家へ歸つ(⛔)て(🍓)きた。
それから後(hò(🥋)u )、源吉(🐌)は一言も云はなかつた。始(🏊)終、腕をく(⛰)んだまゝでゐ(👋)た。
(🧟)ま(⛰)たや(🍏)かま(🎫)し(🐰)くなつた。地主のことを惡く云(🐲)ふものや、(🍺)それを然し何處かで擁護(hù )し(👨)て(🌮)ゐる(🖖)ものや、さういふのが、お互(🐝)にブツ/\(⚫)云(yún )ひ(✍)合(🔐)つた。中には、ブ(🍮)ツキ(💵)ラ棒(bàng )に興奮し(🛍)て(📥)、※(「廴+囘(huí(🈁) )」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はらない口で、吃り(🦇)ながら(⛑)しや(🕓)べる(💴)もの(🌹)もあ(😴)つた。が、さ(📧)ういふやうに(🧝)色々(📭)のこ(🚹)と(💥)を云(💓)ひながら、然し「どうす(⛎)る」といふこと(💺)になると百姓(🌅)達は、ちつとも分つてゐない(🛄)やうに見(🍿)えた。石山(🐹)は壇上(shàng )に立(lì(🗂) )つたきりで、(🗞)だまつ(🌜)て皆のしやべるの(㊙)を(🌚)聞(wén )いてゐた(💎)。石山(shān )は、皆(jiē(🐦) )の一番後の(🌤)板壁に(🍛)、(🥥)先生(🏹)が寄(🍧)りかゝつ(🏑)てゐるのを見た。そ(🆕)れ(🌪)から少し離れた窓際に、源(yuá(💫)n )吉が腕(⛰)をくん(🦈)で(⏮)、がつし(🦎)り立(🔗)つてゐる(🗄)のを(🏃)知つ(⬇)た。皆の眞(💺)中頃にゐて(🤖)、何(hé(🍎) )か腕(wà(🍸)n )を振(zhèn )つてしき(🕰)り(😷)にしやべ(🔅)つてゐる(😢)片岡とい(🤟)ふ百姓(xìng )は、此(🙎)前、(📉)地主(🚠)のお孃さんが遊びに來たとき、石(📓)狩川に落ち(🎒)た(🍰)、その時それを助けに飛(🖱)込ん(🏙)で、(🥞)自分(fèn )で(👶)半(🥓)分死ぬ目に(🤞)會つた男だつた(🔀)。が、(💂)大部分の百(bǎ(📄)i )姓(xìng )は、(🏪)ポカーン(🌴)と口を(⛱)あいて、誰(shuí )か云(😶)(yún )ふのを、代る(🎫)代(dài )り、聞き惚れてゐた。
源(yuán )吉の胸(🎴)一(yī )杯(💱)は、そ(🚜)のまゝ、この吹雪の(♎)嵐と同(tóng )じや(🛎)う(👰)に荒(🥃)れきつてゐた。
「馬(😭)鹿に(⛔)澤(🐫)山だな、どうしたんだ。汽車(📑)(chē )はま(⬜)だゞ。えゝよ(🏎)。」(📢)
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