「いえ、それはお前さま(👻)の覚えちがいでし(🕥)ょう(🗣)。お(😘)前さま(🥇)の言(yá(😣)n )うのは(👻)、た(📃)ぶん(🤫)、お(🔵)れの(🅾)親ざるのことでしょ(😉)う。おれもあの(♏)親ざると(🚪)同じように、長(🐾)いことこの棧橋(qiáo )に暮(🥣)(mù )らしています。おれはちいさい時分(fè(😎)n )からこの(🚤)木曾川(🌼)の音を(🐩)きい(🥫)ていま(⤵)す(🐍)が、いくら(👒)聞いてもあきな(🍨)いのは、水(shuǐ )の声ですよ。」
布(🔁)施(🤣)ふ(📐)せさ(✒)んはそ(☝)れを(🐶)よく覚(🔋)えてい(👄)て、(📄)ある日わた(🕝)しに(🎚)歌ってみせて(😂)くれま(🗄)した。どうし(🍯)て(🙆)布施(shī )さんの口(⏫)からそ(😷)んな(📚)古い歌(⬅)の節が出てき(🎡)たかと言いま(🐹)すに、君(jun1 )の(🎼)家がらはこの地(🚎)方の郷士として代(☝)々仙台侯に仕えてきた歴史があるか(📝)らでした。あ(🐧)の「さん(♌)さしぐれ」の歌は、甲高(gāo )い女(🔽)の声よりも、む(😉)しろ(🙄)低いところ(🍷)を歌える(👣)男の声(🐕)に適(⬆)(shì )して(🎤)いて、(🏣)ゆっくり歌うべきもの(🔛)だそうで(🌍)す。あれ(🕠)をわた(🚢)しに歌って聞かせる間(👁)、しばらく布施(🌙)さんは「時」という(💹)もの(♐)も忘れてい(🌕)るよ(♈)うでした。いかにもゆった(🏝)りと迫ら(🥋)ない(📞)でしかも(🎷)深(✊)く聞える古風(fē(🔢)ng )な歌に耳を傾けていますと、そ(⛑)の抑揚の(➖)ある節の(♐)一つ一つが実に長(🛌)くつ(🦌)づいて行きま(🎀)した。切(🌈)(qiē )れた(👦)かと思うと、まだ続いてい(👮)るよ(⏭)うなものでし(📅)た。
姉(👢)(zǐ )夫(fū )婦とそ(📠)の娘とは木曾福島(😭)きそふくしま(🥋)か(👎)ら、おじたちはとなり村(cū(🚴)n )の吾妻村(cūn )あずまむらか(🏪)らと(🌕)いう(♿)ふうに、親(qīn )戚しんせき(📷)や(🌻)古(📗)(gǔ )い知(🚚)り人(rén )は(👺)郷(😬)里の神坂(🏓)村みさかむら(👐)へと集まって来て(✍)いま(😬)し(🔨)た。村(💈)の人たちは母の葬式(🍩)のし(😮)た(🏘)く(🤵)を(🧝)して、遺(yí )骨の(👦)着(🍛)くのを待っていてくれたの(🥨)です。わたしは(🏄)暗くなってか(🦎)ら村の入り口に着きま(🕑)し(🥥)た(🥟)。
(📔)そ(➰)の(🍊)おか(🤳)たみはシナか(🤰)ら(🛑)でも渡(🙈)(dù )って(🍈)来(🛎)た陶器らしく、厚(hòu )手の焼きで、青(qīng )みがかった色(sè )つやま(🎹)でが(🏈)いや(😼)みの(🔎)ないもの(🕎)で(🌆)した。あ(🐙)まりよくできてい(💓)るもの(🐘)ですから、わたしがほめ(🔀)ましたら、姉は(🌏)ていねいに茶わん(👞)をふき、それを(🈸)わたし(♎)の前において、ほしく(🏂)ばくれ(🏴)てもいいと言(🙌)うのです。わたし(🐝)もまだそん(💆)な(😽)古(gǔ )い茶(🕢)わん(🌉)を(✡)もらい(👉)受けてながめ(🍱)楽しむ年でもありませ(🦇)んで(🧜)した(🗃)から、せ(💒)っかく姉がそう言ってくれても、それをもらって(🗣)帰る気(qì )にはな(🛴)りません。そ(👕)れに、その茶(🍝)(chá )わん(🖨)は(🚽)茶器(🚌)(qì(🕵) )で(🍻)もなくて(👟)古(gǔ )い食(⏹)(shí )器です。いかによくできた陶器(qì(🆙) )でも、む(💍)かしの(⬜)人(ré(⤴)n )が飯を盛(🏁)っ(🤕)た(😯)茶わんで食(♎)う(🥊)気(qì )にはなれない、や(🚴)は(👹)り(🥩)自分(fèn )は自分の茶わんで食いたいと思い(🚗)ました。
昔(🥋)の(🥖)人がほんと(🧟)うに物を考えた場(chǎng )所だ(🍚)という気(qì(🗃) )のして(😍)くるの(🍗)も、その岩(😺)壁の前(qián )です。わ(💱)たしは古(gǔ )い(🦐)松の枝を通(⬜)(tōng )して(😦)海に映る夕日(rì )を望(🔮)みな(🚮)がら、しばらくそこに立ちつく(📁)して(🗾)いたこともありま(🍵)した。
(📌)その(📟)ころの木曾(🔣)(céng )路(lù )はまだ、わた(🕌)しが初(chū )め(🤛)て上京した時に(🕧)歩(🉑)いたまま(㊙)の道でし(⏹)た(💘)。行く先の谷のかげに休(🌊)み茶屋(wū )などが隠(🛬)れ(🚫)ていて、石を(🔨)の(🤔)せた(🗄)その板屋根(📜)から(✂)は青々(🥓)とし(🏰)た煙の立ち登るのが見え(🎁)ました。皮のむなび、麻(🥀)のはえは(📦)らいか(🚅)ら、紋のついた腹掛け(🔢)まで、(😞)昔の(👫)ま(👖)ま(📦)の荷(hé )馬(💽)がいい鈴の音をさせなが(🍡)ら行(háng )ったり(🤟)来たりして(⚡)いるのもその道でした。
七 秋を迎えて
(🍻)吉(jí(💜) )村(🔔)の(🕉)おじさ(🈸)んは交際の(✏)広(🌨)(guǎng )い人(rén )でしたから、いろいろな客(📪)がおじさんの家へたずね(💧)てきましたが、その中でも玄関からはいって(🚩)くる人と(🕝)、(🔪)勝手口からはい(💃)ってく(🎛)る人とあ(🗼)りまし(😏)た。勝(💙)手(🌇)口からたずねて(🧝)くるのは、おもに内わの人か、前(👿)だれがけに角帯(🔈)をしめた日本(běn )橋大伝馬町(dīng )おおでんまちょ(🛅)う(🤑)へんの大(dà )店(✋)おおだなの若(🚀)者(zhě )か、芝居の替り(🔈)目ごとに新番付を(🧔)配り(⛅)に来る芝居茶(👸)屋(😛)(wū(⛎) )の若い衆(zhōng )か、近くの(🚟)河(hé )岸(àn )か(✊)しに住む町家のおかみさんや(👳)娘な(🔁)どの(⏭)人たち(💠)でした(😶)。
一一 松風
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