日本《bamako prono》2行目ライン
bamako pronoあらすじ
する(🌳)と人の腹の中(🌟)を読(dú )み(🍘)か(🔓)ねるような婦人お(😡)んなでは(⛺)ない、たちま(🏞)ち様子を悟さとっ(🐠)たかし(🌈)て、
（いいえ、存(📌)じま(🦉)せん。）(🚰)という(📗)時(shí )たちまち犯すべか(🌵)らざる(🤮)者(🔙)(zhě )になったから(💫)、私わしは(😙)口(🕍)をつぐむと、婦人(rén )おんなは、匙(shí )さじを投(tó(🖖)u )げ(🌪)て衣きものの塵ち(🦒)りを払うている馬の前(🐴)足(🍓)(zú )の下に小(➿)さな親(🔹)(qīn )仁お(⏯)やじを(🍾)見向いて、
といっ(🎎)た(🦅)風情ふぜいで面(🙌)(miàn )倒(🍘)臭めんどうくさそうに衣(yī(👥) )服きものを着ていた(🏽)から、私(🛃)わ(😤)しは何(hé )にも問(🍦)わ(💞)ずに小(👚)さくなっ(🔜)て黙って(🚁)控ひかえた。」(🚜)
(👧) 袷あわせ(📦)遣やり(🦔)た(👰)や(🍒)足(zú )袋(dài )た(🚷)び添そ(☔)えて。
木曽きその御(yù )嶽山(🥙)おんたけさんは(🐞)夏でも寒い(🐿)、
鬢(🈳)びんをおさえて戸につ(🥋)かまって(🌒)、戸外おもてを透すかしたが、独言ひ(🏡)とりごとを(💬)し(🎎)た。
（(🍨)それではこん(😖)なもので(💖)こすりま(😔)しては(😱)柔やわ(🐷)ら(🍳)か(🤨)い(💭)お肌が擦剥すりむ(♎)けま(👄)しょう(💈)。）というと(🚡)手(shǒ(👽)u )が(💑)綿(mián )の(🐜)ように障(zhàng )さわ(🔟)っ(🦎)た。
「（はい(🌷)、辻(shí )つじの手前(qián )で富山(shān )の反魂(hún )丹売はんごんたんうりに(👐)逢い(🍓)ましたが、一(yī )足先にやっぱり(🥄)この路へ入り(🏚)ま(👡)した。）
（いえ、も(📥)うだいぶ勝(shèng )手が分って(👴)おります。）
十五
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《bamako prono》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《bamako prono》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー：オンライン視聴アドレス：http://www.usdtbt.com/play/WBFdXli9-1-1.html
Q2《bamako prono》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はとうまあつし(当麻敦志)
Q3《bamako prono》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《bamako prono》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《bamako prono》評価:
A「だつ(🖨)て、(🥜)困(😔)るからなア―(📋)―」Ｂは笑つて、
A (🐆)何やら、どうも(🗓)、ただ(📘)ならぬ気(🥟)配です(🔤)。あ(🐭)がれ、と言っても、あ(🔌)がり(💀)ませ(🐄)ん。この署長はひ(🙁)どく酒が好きで、(🏞)私とはいい飲(🏣)み相手で、もとから遠慮も(🏭)何も無(🌋)い仲だったのですが(🙌)、その夜(🙄)は、いつ(🐩)に(🌮)なく(😭)他(✡)人行儀で、(🍄)土(📴)間に(🥧)突立ったまま、もじもじして、
A老人(👐)は二た言目には「今の(🚎)若い(🎱)者は」を口に(🤱)して、西洋かぶれのし(🍷)たも(🧢)の(👌)は何に限ら(🥪)ずダークの(⬜)あやつりと(🦌)同(✡)じよ(🧓)うに腰がき(📂)まらない、うすっぺ(🐂)らだと云ってしまう(😹)。尤も老人の言い草(🔌)には常に多(🛂)少の掛け値があって、一と昔前は(🏣)そう云う御自身(🏀)が歯の浮くよう(🕳)な(💎)ハイカラ振りに身を窶やつしていた(🐹)時代もあるのだが、日本(🍽)の楽器は(🦕)単純(🤣)だ(🕶)などと云お(😼)うもの(🏛)なら躍起になっ(🗡)て得意のお談義が始(🥘)ま(🗂)るのである。そ(😟)うな(🚪)る(👴)と要は(🐆)つい面倒で好い加減(🔋)に引き退っ(🔧)てしまうけれ(🏵)ども、(👈)心のうちでは一(☕)概(🛂)にうすっぺら扱いされるのに平らかでないものが(📗)あった。彼は自分の(🌬)ハ(🛢)イカラは、今の日本趣味(😩)の(🔕)大(👲)部分を(🛀)占めている徳川時代の趣味と云うもの(⭕)が何と(🌮)なく(🧘)気に食わな(📸)いで、その(🥗)反感から来て(📰)いること(🐵)は自分(🕡)に(😝)はよく分っていながら(🍠)、それ(🕤)を老人に納得させる段になると、(👎)何(🙆)と説(🐚)明したら(🚶)い(🐯)いか云(🚪)い現(😖)わしように困(✒)るのであった。彼(🤜)の頭の中に(🦏)ある漠然と(🌈)し(🤢)た(🥀)物足らなさは、つづめて(😄)云(🤯)えば徳川時(🍫)代の文明(🎢)は調子が低い、町人(🐅)が生ん(🧗)だもので(🚤)あるから(🖋)、何処まで行(👖)っても下(⬛)町情調が抜け切れない、と云うと(🦂)ころにある(⏫)かも知れな(㊙)い。東京の(🔀)下町に育(🍢)った彼が下町(👖)の気分を嫌(🈸)き(🐾)らう筈はず(🆙)はな(😇)く(🏅)、(🕓)思い出(🕎)とし(🍽)てはなつかしいものに(💓)違いないが(🗓)、一面に(📤)は又、(🌓)下町ッ児であるが故(🆔)ゆ(👅)えに(📌)土(🦆)地の空気が(🎍)鼻に附いて(📮)卑俗な感じ(🍡)がする訳でもある(🥌)。そう云(🎺)う彼は反動(🔞)的に、(🤰)下(🌫)町趣味とは遠くかけ離れ(♒)た(⛱)宗教(🧝)的なも(😤)の、(♓)理想的なも(🈳)の(🍒)を思(🔭)慕する癖(👼)が(😣)ついてい(🙇)た。美し(🚄)いもの、愛らしいもの、可憐かれんなものであ(😇)る以上に、何かしら光りかが(📟)やかしい精神(🥦)、崇(🤴)高(🌸)な感(🥄)激を与え(🚈)られるも(🚽)のでなければ、―――自分がその前に(🌑)跪ひざまず(🌻)いて礼拝す(🎩)るよ(👾)うな心持になれ(🍁)るか、(👧)高く空(🙅)の上へ(🛌)引き上げ(🎏)られる(🧔)ような興奮を(🦁)覚える(🍢)ものでなけれ(🌌)ば(🌆)飽(🚱)き(🕵)足らな(🍿)か(🎃)っ(🐷)た。こ(🍪)れは芸(🈚)術ばかりでなく、異性に対してもそうであって、その点に(💵)於いて(😱)彼は一(💐)種の女性(➗)崇(🔫)拝者(🥜)であると云え(👕)る。もちろん(👺)彼は今ま(📱)でに(🧝)そう云う恋愛(😎)なり芸(😝)術的感(💘)興(🙊)なり(🍃)を味わ(🔢)ったことはなく、た(🎦)だぼん(🥍)やりし(🐯)た夢を抱いだい(👳)ているだけだ(⤵)けれども、それだけひ(👦)と(🍧)しお眼に(🧐)見えぬものに憧あこがれの心を寄せ(💰)ていた。そして(🎽)西洋(📈)の小説や音楽(🐮)や映画などに(🗳)接す(🍔)ると、まだい(🦐)くらかはその(🍟)憧れ(😙)が満たさ(🎨)れる(🍻)ような気が(🔦)した。と云うの(✔)は(👂)西洋に(👞)は昔から女(🧞)性崇拝(🔂)の(🍄)精神がある。西(🕶)洋の男は己おの(🚲)れの恋(🤜)する女(🚹)人の(🐔)姿に希臘ギリシヤ神話(💹)の女神を見、(Ⓜ)聖(💗)母の像を空想する。この心持が(🌔)広(💡)くいろいろな(🏴)習慣に附き纒まとって(📲)、芸術(🚊)の中にも反映しているせいであ(❌)ろうと、要はそんなふうに考え、その心持の欠(💼)けている(🦌)日(💽)本(🐷)人(🧢)の人情風俗(🚓)に云(🔓)い(🛋)ようのな(⭕)い淋しさ(👙)を覚えた。それでも(⛳)仏(⬜)教を背景にしていた(🌅)中古(🥡)のものや能楽などには古典的ないかめし(🎋)さに伴う崇高(🍜)な感じがないでも(⌛)ないが、徳(🐉)川時代(🎩)に降って(🏈)来て(🕌)仏教の影響を離(📑)れれば離れるほど、だん(🍕)だん低調に(🚞)なるばかりであ(🔦)る。西鶴さいかくや近松の(📱)描く女性は(💋)、いじらしく、やさし(🔎)く(🍢)、(🥐)男の膝に(😡)泣きく(🌿)ずおれる(❓)女(🕵)であっ(🏄)ても、男の方(🐜)から膝(📽)を屈して仰(🌩)ぎ視(🕦)るような女ではない。だから要は歌舞(😎)伎(🍨)芝居を見るよりも(🐏)、(🍏)ロ(🏥)ス・アン(⛸)ジェルスで拵こ(🖥)し(➗)らえ(🏑)るフイル(🌶)ムの方(🔮)が好きであった。絶え(🦔)ず新しい女性の美を創造し(🔡)、女性(🙆)に媚こび(🧛)ることばかりを考えているア(🌽)メリカの絵の世界の方が、俗悪(🍷)なが(🤛)ら(🎻)彼の夢に(🖥)近かっ(🥨)た。そ(✴)し(👳)て嫌いなものの中でも、東京の(💏)芝(😘)居や音曲にはさす(💻)が江戸人のきびき(🕘)びとした(♓)ス(🐊)マートな(🌲)気(✨)風が出ているのに、義太夫は飽くまで太(💎)々(📍)ふて(😗)ぶてしく徳川(🐚)時代趣味(🌤)に執着しているところが、(💱)到底傍そばへ(🌹)も寄り(🐈)つけないように(👽)思えたのであった。
Aこんな工合ぐあいに、己(🔴)は時(🎓)々とき(🔗)／″＼(🕺)番頭(💀)から(🤙)叱しかり(🥐)飛ば(🎏)される事がある。叱られると(⏭)己はいつでもハッ(🤞)と思って、気を取り直(⛸)す。「一体自分は、なぜ(🔜)此このよ(🏁)うに了見(🎩)り(📱)ょうけんが(🥅)ふ(😌)わ(🐝)ふわして居(😄)るのだろう。愚ぐにもつかない事(🌲)ば(✝)かり考えて居るの(🦌)だろう。もっと心を入れ換か(😑)えて、沈(🐽)着な、質実(💧)な人間にな(🗻)れ。それで(⛸)ない(🦏)と、自分は(🍵)到底(💍)立(🕑)身出世をする事が出来ないぞ！」―――己は屡々し(🔽)ば／＼斯こう云って、(🧙)自分の心を鞭撻むちうっ(🖱)た(✔)が、一向効果がないら(🐟)し(😻)かった。己の(🦗)精神は、ア(📴)ルコオルや揮発油きはつゆよりももっと蒸発力じょうは(🌧)つ(❌)りょ(📹)くの強い気体きた(❄)いのような(🌦)も(😼)ので、いくら壜(👬)詰(🤹)びん(🕊)づめにされても、キル(🍂)ク(🔲)や封蝋(🕛)ふ(✈)うろ(🚦)う(💟)で密閉され(🏕)ても、(🍶)纔わずかな隙間からどん(🌺)どん上昇(📳)し(🏆)て行くのだった。己(🛃)は漸(😎)ようやく(🎐)、自分の缺点が(🍪)、非常(㊗)に(🍴)重(🌄)大な、根底(⛔)の深いものである事を発見(🙋)し(🤟)た(🥜)。
A「ちよつと(🚒)！」
Aとボヤキな(😯)が(🥑)らも決して腹は(👬)立てないのである(📻)。リヽーはそれをすつかり呑み(👕)込(📰)んでゐ(💆)るらしく(🍖)、頬ぺたへ顔を擦り(🏀)つけてお(🤭)世辞を使ひなが(💡)ら、彼(🎁)が魚さかな(🧔)を啣ふくんだと見ると、自(🐉)分の口(🐵)を大(🙎)胆に主(📗)人(📖)の口の端はたへ持(💚)つ(🐂)て行く。そ(🅰)して庄造が口(🐤)をもぐ／＼させ(👹)ながら、舌で魚を押し出してや(🔥)ると(📍)、ヒヨイ(💫)とそ(🐷)いつへ咬(🦐)み(🚁)着(🐋)くのだが、(🍯)一(📺)度に喰ひ(⛷)ちぎ(🛀)つて来ることもあれば(🎡)、(🔯)ちぎつたつ(🃏)いでに主人の(🔩)口(🦗)の周りを嬉しさうに(🈁)舐め廻すこ(🚁)ともあり、主人と猫(♈)とが両(🚤)端を咬へ(🤥)て引つ張り合つてゐる(🛐)こともある。その(🏸)間庄造(💺)は「うツ」とか、「ペツ(📟)、ペ(🤞)ツ(💿)」(🍡)と(🦔)か、「ま、待ちいな！」とか合あいの手(🏉)てを入れて、(♍)顔をしか(🗣)めたり唾液つばきを吐いた(🏞)りするけ(🚋)れども、(🧀)実はリ(⛩)ヽ(👻)ーと同(✊)じ(🦋)程度に嬉しさ(👼)うに見える。
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