○ 孔子(zǐ )が昭(zhā(🚒)o )公は礼を知(zhī(⛺) )つていると答えた(🔊)のは(💭)、自分(🍬)の(🔄)国の君(🍎)(jun1 )主のことを他国(guó )の役人の前でそし(❎)るのが非(🗄)(fēi )礼であり、且つ忍び(👥)なかつた(🕢)からで(📴)あろう。しか(📺)し、事実を指摘(🔨)(zhāi )さ(🐥)れ(🎗)る(🏋)と、それ(👪)を否定も(㊗)せず、ま(🏖)た自己(jǐ )辯護もせず(🎯)、すべ(👆)てを自分の不(bú(🕸) )明に帰(guī(🐬) )した。そこに孔子(😐)の面目が(🎚)あ(⛔)つた(🤜)の(🍒)であ(🎸)る(🚊)。
○ 孔子が昭(🥉)公は礼(🦖)を知(💩)つていると答えたのは、(📋)自(🔮)分の国の君(jun1 )主のことを他国の役(🚶)人の前でそ(🐎)しるのが非礼であり、且つ忍びなかつた(🍱)か(📃)らであろ(🍏)う(🚥)。しかし(📺)、事実を指摘されると、そ(🍘)れを否定もせ(🤴)ず、(🦎)ま(🤬)た自己辯護も(🤭)せず(🐐)、(🈲)すべてを自分の不(bú )明(mí(🔠)ng )に帰(guī )した。そ(㊗)こ(📂)に(☔)孔(🏛)子(zǐ )の面目があ(🥃)つたのである(🗨)。
顔(🐑)(yá )渕がた(👥)め息(xī )を(🥩)つきな(🔄)が(👥)ら讃歎し(🍖)ていった。――
一四(二一(😚)九)(🚪)
先師(shī )は(🌚)釣りはさ(😴)れたが、綱は(☝)え(🏠)なわはつ(📵)かわれ(📨)なか(🈶)っ(🚎)た。また矢ぐるみで鳥を(🍗)とられることは(📅)あったが、ね(👙)ぐ(🍰)らの鳥を射たれることは(🔌)なかった。
○ 河(hé )==黄河。
○ こ(💈)の一章(🍱)は、一般の(👗)個人に対する戒めと解す(♉)る(😝)よ(✋)り(😑)も(🚇)、為(♊)政家に対する(🔜)戒め(🐁)と解する方が(🧣)適当(dāng )だ(🌗)と(❇)思つ(💿)たの(😇)で、思い切つて(👟)右(yòu )のように(👮)訳(🥑)し(👁)た。国民(😊)(mí(😱)n )生活の貧困と(🤕)苛察(chá )な政(😥)治(zhì )とは、古来秩序(🌔)(xù )破(pò )壊(huà(🐵)i )の最(👂)大の原因なのである。
一二(二一七)(📙)
ひ(🔳)らりひらり(🗡)と(💇)
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