日本《えろげ ー 無料 動画》2行目ライン
えろげ ー 無料 動画あらすじ
「貴(📂)樣、皆をけし(🍟)かけたろツ！」
(😍)一寸行(há(👄)ng )つてから、帽(💙)子を忘(wàng )れ(🧛)てきたこと(🌕)に氣付いた。石山はプ(🙏)ン／＼しながら、(😖)ひよいとその時だけ立ちどま(🕋)つ(🔝)たが、も(🤜)どりもせ(🏥)ずに、結果を待つてゐる「幹部(👣)」(🍜)の(⛽)とこ(💀)ろへ、(🛣)走(zǒ(🍚)u )つた。
「皆に(🧙)代つて、一通(🛶)り(🕥)の(🏔)こ(🤫)とをお話しします。」さう前置きをして石山は、百(🎡)姓に(😢)はめづら(🈹)し(🦔)いは(🍄)つき(🚀)りした、分つた云(🌌)ひ振りで（勿論、百(bǎ(📱)i )姓など(🏃)が殊更(gè(👂)ng )に改まつたときによくある、變(🍗)な漢語も使つたが）―(🎎)―自(zì )分(🌟)達は、犬(💫)や豚(tún )などよ(🐓)り(🔅)、もつと(🚠)慘めな生(shēng )活をしてゐるこ(🌡)と、――(🖼)と(🌦)こ(🥖)ろが自(🍷)分達は何時か仕(🐒)(shì )事を(🌮)なまけた(🈷)事でも(🎍)あつたか。――(💁)では(🐗)、何故(🍩)か。自(✅)分達(💞)がいくら(🚳)働(dòng )い(♎)て(🐟)も働いても、とても何んの(💱)足(🐫)しにもならない程貧窮(qióng )し(💢)て(😀)ゐるのは、實(shí )に、地主のためであると(🚂)いふ(🔟)ことを分り易く、説明し、今度(🐝)のやうな場合地(dì )主に小作料を收めることは「自(📒)分達の死(sǐ(🐟) )」を意味(🍕)してゐる、ナホ我々百(🧖)(bǎ(🌃)i )姓(⏪)は(🚬)、高利(lì )貸(⚡)(dài )の不當(👓)(dā(😔)ng )な利息、拓殖(zhí )銀(yí(😆)n )行(háng )の年(♟)賦にも、苦しめら(🥇)れ、それに税(shuì )金(jīn )が(😶)か(🐃)ゝつてく(🎫)る(🍯)。そして出(🧡)來上つたもの(🧠)は、肥(😨)料や農具(jù )にも(🙌)引合はない。かう(📆)ま(⏹)で(🥪)、自(🐫)分(fèn )達がなつて(✳)ゐるのに(💢)、だ(🎃)まつて(🚡)ゐられ(🌳)るか。そ(📃)こで(🍟)、我(wǒ )々は、皆んな(🎱)にお集りを願ひ、そ(🧚)の方策(🦒)(cè )をきめる(🏇)こと(💥)にしたい(🏸)のだ、と結(📓)んで(😅)壇を下りた。百(bǎ(🐫)i )姓達は、聞(wén )き慣(🚞)れない言(🚯)葉(🏆)が出る度(💻)に、石山(🔛)の方を見て、考へこむ風(🔡)をした。が、苦(📝)しい生(shēng )活の事實を石山(💌)に云は(🐻)れ、(🤡)百(🈂)姓は(⛷)、「今更のやうに(➿)」、自分達自(zì(🏯) )身の(🍴)慘(🕓)め(〽)さを、顏(👃)の眞ん前にとり出(🐫)されて、(🍩)見(jiàn )せられた氣がしたと思つ(🎿)た。石山(🤴)が壇か(🐯)ら(🏻)下りると、急に(🍘)ガヤ(🚾)／(🎄)＼し出(chū )した(🏟)。今石(🤪)(shí )山の云つた事に(🌈)ついて、あつ(⛺)ちでも、(🛋)こつ(🐸)ちでも話(🕙)し合つた。一(🎋)番前に(♈)ゐた年(nián )寄つた百(bǎ(🍲)i )姓が、「とん(🏣)でもなえ(📒)、おつか(🚧)ねえ(🗨)こと云ふも(💯)んだ(🛐)。」(🎫)とブツ／＼云つたのを石山はおりる時(🔶)に聞いた。
然し二分も(👾)しない(📕)で、歸(🌬)つてき(⛩)た。醉(💍)つ(👿)た眼(🛄)(yǎn )をすゑ(🈵)て。土(📫)(tǔ )間(🗯)(jiān )に立つてゐた(🕒)。それか(🚨)ら表の方(👉)を(✂)一寸見(jiàn )た。そして(😀)、(💲)何(⚽)か考へ(📕)惑つてゐた。が、(📟)チ(🏊)エツ！ と舌打ちすると、家(🙅)へ上つ(✏)た。源吉はす(📐)ぐ(🍷)、押入れから、垢(gòu )でベト(🐢)／(🤝)＼(😥)になつ(🐔)た(🎡)丹(dān )前(⏩)(qiá(🐂)n )を(🌳)とり(🐴)出し(😆)て、それを頭からかぶると、寢(👸)てしまつ(🤺)た(🦆)。由(🙅)は、(🦂)隅の方で、さ(🤜)ういふ兄(🏤)を、半ば恐れながら、然し(🤯)じいと見てゐた。
「うまく行(😈)くツかい(🌓)？」
停車(🔤)場のあ(🗃)る町では、幹部の百(bǎi )姓達(🐽)が(♑)待つてゐることになつてゐた(🌤)。雪道が、(♌)細(🌵)くなつて(🤯)續(🍟)いてゐる行手に、防雪林の一列(liè )がみえ、(🤦)すぐそこから電信(💫)柱(zhù )や電氣(🧥)柱が鉛筆を何本(běn )も(💎)立てた(🐁)やうにみえ、煙草の煙程の、(😼)ストー(🥢)ヴの煙(yān )がシヨボ／(🚘)＼空(🛒)に上(📥)つて(👦)ゐる(🎛)のが見える(🥠)所迄來た。もうすぐだつた(🏑)。
源(🤼)吉は然し(🤑)母(mǔ )親の(🎖)云(🖊)ふ(🍃)ことには、別に何(🦏)んとも、た(🤹)てをつくやう(🐫)な事(👢)は云ひも(🅾)せず、しもしなか(👃)つた(🌋)。ムツシリし(🌂)てゐた。ことに、(😜)源吉は、こ(🎉)の事があつてから、ずウと、何時(shí )ものムツシリがひど(🍾)くなつ(🧛)てゐた(😱)。母親(🖤)には(🆗)そ(⛲)れが分つた(👜)。源吉は、ひどくムツ(❕)シリし出す、(✝)その次には何かキ(😱)ツトいゝことがなかつた。大(🚰)(dà(🐃) )き(📬)なことをやらかす前(qián )、源吉(🖥)は(👂)鐵の固(gù(⬇) )まりのや(🏼)うにだ(📼)まりこ(🔙)くつてゐた。母(😍)親はそんな(🕉)ことが無(🖨)ければ(📝)、(📭)と(💔)そればかり思つてゐ(🌉)た。だか(😑)ら、何時もの愚痴が母(mǔ )親の口か(🦍)ら出た。
それで、(〰)――それで(🎏)百姓(xìng )達が、やう(🛂)やく(⏮)、殺(shā )氣(qì(🎦) )立つてきた(💐)「やうに見えた」。自然、そして幹(♟)部から(🧞)、その氣(qì )勢(🍍)(shì )が、だん／＼一人々々と、傳つて行つた(🔶)。誰(😳)も何(🛄)(hé )んと(🛵)も云(🤭)はなく(🎵)ても、石(🍡)山(shā(⛄)n )の家(👃)に、成(chéng )行き(🛡)を(🕣)知る(🎽)ために、百姓(🍫)がわざ／＼出掛けてくるも(🥏)のも(🅱)出來てきた。無(🚝)口(kǒu )な百(🕓)姓(xìng )も、口少なではあるが、(⤵)苛立つた調子で、ムツツリ／＼ものを云つて行つた(😬)。
その(👼)連(🚛)中は、お婆さ(🆚)んな(💓)どに(🎞)つかまると、くど／＼(🏯)暮(mù )しの苦(kǔ )しいことや、(⛩)自分(fèn )達(🎽)の昔からのこと(🚌)な(🚼)どを口説(💡)かれ(⭐)た。そして、「地主(💓)樣」になん(👚)か、どうか(🐓)手荒(huāng )い(🤡)事をし(🕣)ない(🍕)でくれと拜まれたりした。「俺(🐵)んど(🚨)この(🌠)息子(🔋)ば、そつたら寄合ひ(🚌)さなんか出(chū )さないで、すぐ歸れツて(💞)云つてくれ。」と、頭から、どなられたところもあつた。「碌な(🐑)ものにならない。」さ(😤)う(👹)いふ處(🐠)は何(📒)んと云つても駄目だつた。そ(🈸)れから、(🛅)皆のする事を危(🖤)ぶんで、「何(hé )んか(🐞)、別(bié )にえゝこ(🐻)どで(👨)もねえべか(🔓)。」と云つたり、「失(shī )敗しくじつ(🗓)たらハ(🚯)、飯の食ひツぱぢ(♑)に(🎳)なるべ(💴)し。」と云(✡)はれたりした。
「赤子あか、んで(🏣)墮おりたのか？」(😙)と(🛏)、ひ(🕣)よいときいた。
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