日本《無料 動画 電マ》2行目ライン
無料 動画 電マあらすじ
(🏚)この瑞(🤓)巌寺(🍜)の近くに雄島おじ(🤜)まと(⏳)いう小さな(♉)島(💮)がありまして、い(💄)く(👥)つかの洞穴ほらあなが海にむい(❕)た(🌫)ところに隠(🍺)れて(💐)いま(📜)す。昔の坊さん(🗞)たちが来て座禅ざぜんをした跡だと聞き(🍕)ま(🌯)す。あそこにも(💱)ここにもという(🌧)ふ(🏛)う(🌦)に、その洞(📺)(dòng )穴(xué )ほらあなが続いていま(🚕)す、中には、岩壁にむ(💡)かい合(👍)って静かにすわるために、坊さ(🖍)ん自身(🚌)の手で造(zào )りかえたかと見(🖲)えるほ(📇)ど、(♐)そまつな(🔽)が(🔖)ら岩(yán )屋(⛩)の(🏁)形を(🌘)そ(🚼)なえたと(🐯)こ(🛑)ろもあ(🎹)ります。あま(🕹)り(🍣)取りつくろわれた古(🎐)(gǔ )跡なぞを見るよりも(😀)、かえっ(🍷)て昔(xī )のこと(🥩)がしのばれ(🎞)るの(⛑)も、そ(💧)ういうかく(🧔)れた(😂)場所です。そんなところ(🚧)へ行っ(🌝)て(📚)立ってみ(💘)ま(🏩)す(🕞)と(🥕)耳に入る松(sōng )風よりほかに長(🧖)(zhǎ(🏰)ng )く遠いひび(🧞)きを伝え(🍼)るものもありません。
七 わら(🤼)びと竹の子(zǐ )
江戸(🍢)に召しか(🏥)えされてからの先(xiā(❎)n )生は昇平校しょうへいこ(✳)うとい(🥝)う(👥)名高(👣)い学(🐝)校の頭取とうどりを命ぜ(🤵)られ、(📫)上士じょう(🏻)しの(📳)位(🚗)に進み、さらに(🦊)鑑察(🦋)かんさつ(🏄)とい(🥟)ってだ(〰)れ(🌔)でもうらやむ重い役(🥉)目をつとめる(🚟)ことに(🥁)な(🍋)り(🏘)まし(✒)た。そ(➗)ればかりで(🐷)はあり(👮)ません、当時は諸外(wài )国(🐤)の(🖊)軍(jun1 )艦や商船がだんだんこの国の港に集(🎁)まって来るよ(🙀)うになりまし(🗨)て、日(rì(🈲) )本国じゅ(🎖)う大さわ(🤢)ぎの時でしたから、その談判(pàn )にあ(💇)たる外(🐉)(wài )国奉(✋)行ぶぎ(🛠)ょうは勇(🤨)気(🌠)のある人でなければつ(😠)と(🧝)ま(🏧)りません。先生は一番最後にそのむず(🎰)かしい外(🌃)国奉行を引き(🥧)う(📻)け、徳川の大身(👞)代おお(🖕)しん(📱)だいを引き回した(💅)人の(🛸)一人で(⚓)した。
(💭)夏のさかりのことで、白(bái )い着物(🎆)に白(🖌)いうし(🏓)ろ(📰)は(🍆)ち(📢)巻き、檜木笠ひのき(🦅)が(🈚)さを肩(㊙)(jiān )にかけ、登(dēng )山(shān )のつえを(😻)ついた御岳参り(🚯)の(🎺)人たちが、腰の鈴を(🐏)振り鳴らし(🎺)ながら、威勢(🍇)よ(🆑)く町へくりこんで(🚼)く(🚀)るところでした。
小(🐞)諸こもろの竹の(🖊)子(zǐ )は、(🏾)鴇窪ときくぼと(🏅)い(🌶)う近在(😋)きんざいのほ(🏎)うから(🕟)くる(🏾)わらびを見(jiàn )て笑いだしました。小諸(zhū )に(✴)はこんもりとし(🌂)た竹の林と言えるほど(🙈)のも(🚵)のはほとんど見当たりません。真(😫)竹まだけ、孟宗も(🚀)う(🔅)そうの類は、この(♌)地方には(📫)十分(fèn )に(💍)成長しません。でも(🚒)、細(🦌)(xì )い竹のや(🏽)ぶがあ(🍞)りま(🖊)し(📜)て、(📨)春(chū(🕯)n )先にはそこから細い(🚗)竹の子が頭を持ち上(shàng )げま(🆔)す。
わ(🍚)たしが(📩)この人を知った(🍢)のは(🎩)、(📟)そ(📈)のくつ屋(👇)さんの時代からですが、それからも岩代いわしろの国黒(hēi )森く(🎼)ろもり(🕤)と(👢)いうところ(😊)の(🎴)鉱(🤶)山(Ⓜ)の監(jiān )督になり、次に株(zhū )式(shì )所の仲買(🤙)なかがい番(fān )頭と(🕵)もなりました。石蝋せ(🏭)きろうの製造(🚸)職工ともなっ(🍀)た(🕢)し、針商はりしょ(😲)うともなった(❌)しそれから横浜へ行(☔)き(💗)ま(🐊)した。その(🕙)すこし前で(🚌)すけれど、電(🌸)池製(zhì(🛣) )造の助手と(👝)もなりました。ふた(🐕)た(💅)びまた針の商(🕚)(shāng )人(rén )となって、店を(🚤)や(👛)めて(🔩)か(🐒)ら、こんどは(🍧)何(hé )になったかと言(yán )いますに、まあ、そ(🏋)れも一つの何でした――煮(zhǔ )染商(🚋)に(⛅)しめしょう(💮)とな(🙈)りました。
さて、高瀬の兄(xiōng )の代になってみます(🏑)と、この人は(🐤)若(ruò )い時(shí(👟) )から早く名古屋(wū )に(🌰)出(🧖)て、新(🏣)しい(⛔)教育(yù(🕑) )を受けたく(🍢)らいですか(🌴)ら、漢(🔥)方で(💙)造った先祖伝(🚌)来の薬な(🌧)どを守ってい(🔂)る時世ではないと(📜)考え、家も飛び出し(⛅)てしまって、東京に出ていろいろやってみたとい(🧢)うこと(✒)で(🙍)し(🏁)た。ど(😫)う(⏭)でしょう(😯)、この兄のい(🏡)ろいろな試みよ(❗)りも、先(⛎)祖(zǔ )の(🌯)のこした(🏣)仕事(🍀)のほうが(🌑)根深かったので(🤖)す。古(🍞)い(💉)薬(🤵)はい(🙅)つまでも(🏯)、売(🖨)れて、子(🛐)孫のものがよく(🔉)やって行かれる(💯)ばかりで(🆙)なく、(🈁)薬方くす(🚊)りかたの番頭さんや大(👙)ぜ(🛷)い(👍)の(✒)小(💏)僧さんたちま(🌅)でりっぱに養(🥏)えるのです。高(gā(🐆)o )瀬の兄(💂)はいろいろやってみ(🈷)た末(mò )、も(🏉)う一(yī )度住(zhù(🍲) )み慣れ(🥎)た屋根の下(xià )に帰ってきて、黒光りのす(🐇)るほ(🔣)ど(👶)時代(dài )のついた大(💝)黒柱のわ(😋)きにすわってみて(🐬)、先祖のおそるべきこ(📻)と(🧦)を知っ(❇)たそうです。なんと、くり(🆚)めしの(🦌)好(👮)きな橘(🧣)翁さまはその(😩)画像(xiàng )の中(zhōng )に残って、(🌃)子孫の(🦂)末を(🕴)見守(shǒu )っていてくださること(🎣)でしょう。
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