○ 詩経(🐳)の内容(róng )を大別すると、風(📬)・雅・頌(🧤)の三(sān )つになる。風は民謠、雅は朝廷の(👧)歌(〽)、頌(🤺)は祭事(shì )の(🏉)歌である。
先師のご(🌴)病気が重(chóng )かった。子路が(🆘)病(bìng )気平(píng )癒のお祷(dǎo )りをした(👈)いと(🌼)お願(yuàn )い(🔷)し(🦄)た。する(😦)と先師(shī )がいわれた。――
曾(😥)(céng )先生(💢)(shē(💙)ng )が病床に(🥉)あら(🤞)れた時、大夫の孟(⛄)(mèng )敬(jì(🚣)ng )子(zǐ )が見舞に行(🚺)(há(🔑)ng )っ(😓)た。すると(🐋)、(😤)曾(cé(⛓)ng )先(xiā(🆒)n )生がいわ(📯)れた。―(🦓)―
先師は(🆚)釣りはさ(🤖)れたが、綱はえなわはつかわれなかった。ま(🐏)た(📻)矢(🤘)ぐる(🥍)みで鳥(niǎo )をとら(➡)れる(❗)ことはあったが(🀄)、(💯)ねぐ(🧡)らの鳥を射(shè )たれるこ(📔)と(📈)はなかった。
先師が匡(👒)きょうで(🍉)遭(zā(🕐)o )難された(🤬)時いわれた。――
○ 本(🐉)章(zhāng )は重(🛰)(chóng )出。八章末(🤾)段參照。
「泰伯たいは(👤)くこそは至徳の人というべ(🎄)きで(🙅)あろう(🕍)。固辞(🦃)(cí(🎑) )して位をつがず、(🍰)三(sān )たび天下を譲ったが、(⚓)人民にはそうした事実を(📣)さえ(🌜)知らせな(🛷)かった。」
大(🛥)宰たいさいが(🛅)子(🈳)貢(gòng )にたず(🤚)ねていっ(🔝)た。――
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