三(🌮)二(一(🐲)七(🦍)九)
○ 乱臣(👆)(chén )(原文)==この語(🔌)は現(xià(🥫)n )在普通(tōng )に用いられている意(🐸)味と全(🙁)(quán )く反(fǎ(📍)n )対(😵)に、乱を防(fáng )止し、乱を治める臣(✴)(chén )という意味(📛)に用(yòng )い(🔭)られ(🕘)ている。
子貢がこ(🏴)たえ(🚁)た。――
「楽師(shī )の(⏮)摯(zhì )しがは(🍉)じめ(✌)て演奏(🍡)した時(shí )にきいた関雎かんし(👖)ょの終(zhōng )曲(🔶)は、(👓)洋々と(🧢)して耳(ěr )に(🗨)みちあふれる感(gǎn )があ(🚖)った(🧤)の(🚡)だが―(👍)―」
「ぜ(🌧)いたくな人は(🐁)不遜になり(🐄)が(👾)ちだし、儉約な人は窮屈(🐴)になりがち(😊)だが、どちらを選(🍏)ぶかと(😼)いうと、(🆓)不遜(xùn )で(👁)あるより(🤐)は、まだしも窮屈な方がいい(🍦)。」
「社(shè )会秩序の破(pò(🌵) )壊は、勇を好んで貧(🍏)に苦しむ者(🦀)によって(❓)ひ(🔬)き起さ(😊)れ(🎛)がち(🕣)なも(♊)の(🥐)である。しかしまた、道に(🗡)はずれた人を憎み過ぎる(🥫)ことによってひき起さ(👸)れるこ(🚅)と(🐌)も、忘れて(👴)はならない。」
有るをねたみて
「社会秩序(xù )の破(🌑)壊(🚙)は、勇(yǒng )を好(📂)んで貧(pín )に(🥣)苦(⏭)し(❕)む(🥇)者によってひ(🔪)き起(qǐ(😶) )されが(🔛)ちな(🐆)ものである。しか(🥞)しまた、(🙅)道にはずれ(🌬)た(😊)人を憎み過ぎ(🚹)るこ(🕛)とによっ(💈)て(🤾)ひき起される(💽)ことも、(🌒)忘(👑)(wàng )れてはならない。」
(🎓)すると、公(🌷)西華(huá )こう(❤)せい(🧀)かがいった。――
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