5 子(zǐ(🤒) )曰く、君子の(⛷)天下に於けるや、適無きなり。漠無き(🐕)なり。義(yì(🎌) )に之(zhī )れ(⛳)与に(🚆)比(したが)うと。(里仁篇)
「あれも(📌)い(🥣)い人物じゃ。大まかなところ(🌋)があってね(🐳)。」(✳)
「先(🗼)生のお眼にぶッ(⏰)つか(🏈)る(🙃)と、すぐ手(🥄)もと(🏽)が狂い出(💏)し(🌜)て来(lá(🈂)i )る(⬇)の(🕒)でござ(🛏)います。」
7 子曰く、孝なる哉閔子騫。人其の父母(mǔ )昆弟の言を間(🛴)(jiā(🍭)n )せずと(💌)。(先進(🛃)篇)
「えらく(㊗)考えこんで[#「考え(🤺)こんで」は(📘)底本で(🧑)は「(👝)考え(❓)こん(🥚)」(👺)]いるようじゃ(✊)な。」
1 子(🥞)曰く、詩(♐)(shī(🥑) )三百(🎲)、(🤪)一(yī )言(yán )以て之(zhī(🦃) )を(🐴)蔽(🍚)う(🈺)。曰(🌇)く、思(🎩)い邪(xié(🍿) )(よこしま)なしと。(爲(🚔)政篇(piān ))
孔子(🔖)は、むろん(🦃)それ(🕧)を(🕣)聞(🛐)きのがさなかった。彼(😻)はきっとなっ(🌀)てその門人(🕕)にいった。
「2現(🌕)(xiàn )今で(🚭)は、親を養(🔉)ってさ(🈲)え居(jū )れ(🐙)ば(📷)、それを孝行だ(🌾)とい(📌)っている(😲)ようだが、お(🤩)互(hù )い犬(🔡)(quǎn )や(🏆)馬までも養(🎿)っているではないか。孝(💐)行には敬うや(🥇)まいの心が大(dà )切(😻)(qiē )だ(🌁)。もしそれがなかったら、犬馬(mǎ(🎤) )を養う(🍘)のと(🧥)何のえらぶと(✏)ころもない。」
彼が、こんなに(🥟)惨め(🆚)な失(shī(🧦) )敗を(🔍)くりかえすようになったのは、不(🚬)(bú )思議にも、(🎏)孔(kǒng )子(🥐)が(🈴)司空の職(zhí )を奉(fèng )じて、(⬇)彼(bǐ )の上に(📔)坐(🛫)るよう(🎆)になってからのこ(🚴)とである。孔子(zǐ )は(😫)、(🗡)これま(📊)での(🆖)司(🏼)空と(🏘)ちが(🈯)って、非常(🕘)な部(bù )下思いで、め(💨)っ(☕)たに怒った(📦)顔を見(jiàn )せたことも(👰)ない(🍍)のだが(🚺)、どういう(🎧)も(😖)のか、い(🐎)ざ奏楽と(🌤)なる(🕛)と、楽長の手が(💘)にぶって(⬛)し(🏐)ま(😌)う。むろん孔子は、音楽の道にずいぶん深(💖)くはいって(💛)いる(⭐)人だから、楽(lè(🖤) )長としても、彼(📕)を甘く見るわけに(👤)は行かな(🚮)い。しかし、そのた(🐝)めに手(shǒu )が固(🦃)くなるの(🐸)だとは、楽(🔭)長(zhǎng )自身も考(🌥)えていない。
さす(💓)がに(✌)、孔(kǒng )子(zǐ )も一寸当惑した。彼はし(✡)ばらく豚肉を睨んだ(❕)まま考えこん(🐟)だ。
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