「なるほど。……それで(🍒)、どうして(🍝)失敗(🚾)(bài )し(📵)くじったの(👯)じ(🔕)ゃ(🈚)。」
「(🚊)はっきり掴(👌)めないに(🍒)し(🏛)ても、(👲)何(hé )か(🛴)思い当ることがあるだろう(🆘)。」
使(🎟)者(zhě )の報(bào )告にもとづいて、(🦅)孔子が陽貨(🏋)の家(📂)を(👹)訪ねたのは、午近(jìn )いころであった。すべ(🌲)ては(🔪)豫(yù )期(👴)(qī(🆗) )どおりに運ん(🏼)だ。彼は留守(🏧)居のものに挨拶(zā )をことづけて(🏈)、(📹)安(ān )心し(📤)て帰(💾)(guī(🙈) )途につ(💳)いた。ところ(📭)が、どうしたことか、その(🧛)途中(🌝)で、ぱ(👊)っ(🦐)たり陽貨の馬車(chē )に出っくわしてしまったのである。
「お前にも、まだ礼(lǐ )の(👮)こころはよくわ(🖥)かっていないようじゃな(😰)。」
孔子(📔)は、小策を弄する者(zhě(🥪) )にあっ(〰)ては(🥜)叶わぬ(🗒)と思った。彼(🔥)は(🕸)観(⏺)念(niàn )して(📘)、云われるま(🔩)ま(🔩)に(👘)、再び陽貨(🦀)の家(jiā )に引きかえした。然し、(🥗)どんな事があっ(😔)ても(🐝)、午飯(fàn )の馳走にだけはなる(🔇)まい、と決(🦓)心した。
「礼は簡(jiǎ(🍤)n )に失して(🥎)もならないが、また過(🍻)ぎて(💟)もならない。9過(guò )ぎ(📢)たるはな(🎃)お(🕗)及(✔)ばざるが(🏊)ごとしじゃ。人間にはそ(🍭)れぞれに分という(🚀)ものがあ(🆑)るが、その分を上下(🛎)(xià )し(😲)ない(🦑)ところに、礼の(✔)正し(👌)い相(🥃)が(😨)ある。分(fèn )を越えて(🚡)親(🔑)を祭る(👁)のは、親の(💨)靈(🚠)(líng )をして非(fēi )礼を享(xiǎng )うけしめることになるのじゃ。の(✝)みならず、(🔳)大丈夫(fū )の非(fē(🥎)i )礼はやが(🕯)て天下を紊(wěn )みだるもと(🐠)になる。親の靈(líng )をして天下を(✈)紊(wěn )るよう(🕍)な(🚸)非(🉐)礼を享けしめて、何が(🤔)孝行(🍝)じゃ。」(💧)
士たる者(😄)が、高官の馬車をみ(⛽)て、こそ(🕴)こ(🎐)そと鼠(🚁)のように逃げるわけに(🎿)も(🕹)行かない(☕)。孔(kǒng )子は仕方(🛀)なし(📛)に眞す(🏎)ぐに自(🏅)分の車(chē )を走(zǒ(🏡)u )らせた(🌸)。陽(🐓)貨(huò(🍷) )は目(🌑)ざとく彼を見つけて呼びとめた。そしてにやにや(🥌)しなが(❣)ら、
楽長(📢)(zhǎng )は、自分の今(jīn )日(🅰)の失敗(bài )につ(🥤)いては一言(🉐)も言(yán )われないで、まっしぐらに(🤭)そん(💘)な問を(⏯)かけられ(😑)たので、かえっ(🥫)て返事に窮(qióng )した(📊)。
で彼はついに一策(👫)を案じ、わ(😥)ざわ(🛵)ざ孔子の留守をねらっ(⛪)て、豚の蒸肉を贈る(🚰)こと(🔵)にしたので(🙂)ある。礼に(🐣)、大(dà )夫(🐄)(fū )が士(shì )に物(wù )を(🐝)贈った時、(🌽)士が不在で、直接(⏫)使者(zhě )と応(😴)接が出来な(🐿)かっ(🆚)た場(📻)合には、士(shì )は(🌜)翌日大夫の(🏢)家(🏁)に(🐏)赴(fù )いて、自(🖕)ら謝(🧥)辞(🍇)を述(shù )べなけれ(🌰)ばな(🦁)らないことになっている。陽(🐇)貨(🍩)はそこ(😶)をねらっ(🐔)たわ(🐆)け(💥)であ(🥣)った(🏇)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025