「苗(🚞)(miáo )には(👣)なつて(🤫)も、花(huā )が咲かな(😛)い(🌲)もの(👓)がある。花(huā )は咲いても実を結ば(🏥)な(💻)いものが(🦀)あ(🎾)る。」
「忠(zhōng )実に信義(yì )を第(㊙)一義(yì )として一切(qiē )の(🦂)言動(dò(📷)ng )を(⛎)貫くがいい。安易に(🗿)自(zì )分(🍧)より(〽)知徳(🚪)の劣(liè )った人と交って、(🧞)いい気(🛢)になるのは禁物だ。人(ré(🌀)n )間だから過失はあるだろ(🍟)うが、大事(shì )なのは、そ(🈯)の(🔴)過失を即座に(💡)勇(🦊)敢(🥩)に改め(🌈)るこ(🤬)とだ。」
○ (🦒)乱臣(ché(🌧)n )(原文)=(🎽)=(🎮)こ(🅰)の語は現(xià(🎪)n )在普(pǔ )通(🦐)に用いら(🔜)れてい(🕜)る意味と全(🙂)く反対に、乱を防止し(🖖)、乱を(😨)治め(🚴)る臣という意味(🕖)に用(🥐)いら(🕢)れている(🎼)。
○(🍠) 射(shè )・御(📴)==禮(lǐ )・楽・(🈺)射(📡)(shè )・御・書(⛸)(shū )・数の六(📶)(liù )芸のうち射(shè )(弓の技(✋)(jì )術)(🏬)と御(車馬を御する技術)とは比較的容易で下等な技(🈴)術(🈴)と(⛺)され(❗)てお(🔊)り、と(🥋)り(👢)わ(🍤)け(🍅)御が(🐋)そ(👞)うで(🏳)ある。孔子は戯れ(🥒)に本章(zhāng )のようなことをいいながら、暗(🕔)に自分(🌫)(fèn )の本(🚵)領は(🍵)一芸(yún )一(yī )能に秀(xiù(🌧) )でることにあるの(👴)ではない、村人たちの自分に対する批評は的(♿)をはずれて(📱)い(📮)る、(🌘)という(🏕)意味(wè(🍻)i )を門人たちに告げ、(⛺)そ(😒)の(🕒)戒(⌚)(jiè )め(🖇)としたものであろう。
三(🙁)(sān )三(一八(bā )○)
「せっかく(🏕)道(dào )を求め(🗳)てやって(⛲)来たの(👈)だから、(🍓)喜んで迎(yíng )えて(⛺)やって、(⏱)退かない(♈)ようにして(🔮)やり(🍏)たいものだ(📛)。お(🍃)前たちのように、そうむごいこと(🍆)をいうものではな(🌈)い。い(🎋)ったい、人(rén )が自分(fè(🐞)n )の(👳)身を清くしようと思って一(🥊)歩(bù )前進して来(🏭)たら(📅)、その清くしようとする気持(chí )を汲(🈸)んでやればいい(💛)ので、過去(🥣)の(🏣)ことをいつま(🛍)で(🙆)も気に(🕴)する必(bì )要はないのだ。」
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