七(qī ) わら(😣)びと竹(🐚)(zhú )の子
(🛑)そこまで行(💔)きま(🈴)すと、ちょ(🗑)う(💊)ちんを(🍮)つけて(🌽)出(chū(🎄) )迎えてく(💧)れ(⛲)る人に会(✡)いました。声をかけ(⏹)てみると、以前に(📗)わ(🍪)が(🌈)家へ(😗)出入りをしていた男(🏦)の一(🤔)(yī )人(ré(🐣)n )です(🥕)。そして、(🏖)わたしの荷物(🌒)を持(chí(🌍) )とうと(🍵)言(yán )っ(👔)てくれるのです。も(🚈)ともと(🦌)わが(🧥)家の先祖はこの地方(fāng )のために(🍦)働いた人(rén )たちで、村も先(xiā(🚼)n )祖が開(💆)き(🛶)、寺も先祖が建(jiàn )てた(🤱)というくら(🔦)いで(🍄)すから、そういう古(gǔ )くからの気(qì )風(fē(🐎)ng )が伝(yún )わってい(💠)て、なんにも土(tǔ )地(🎀)(dì(😘) )のために尽くしたことのない一書(shū )生まで(⬆)がこんな(👩)出迎えを受け(🏝)ることさえ自分には過ぎ(🍚)たこと(🍫)の(✋)ように思い(📅)ました。わ(📙)たしは足をふるさとに踏み入れたば(🏤)かり(📩)で、まだそ(📤)んな父の時(shí )代というものが根(gēn )深く残っていること(🎊)をも(🙀)思(🚥)いました(♓)。
三(🏛) (🏨)母(🚈)を葬り(🚇)に
四 両親の墓(🌦)
七 鹿野(🏑)山か(🌿)のうざんを越えて
しかし、橘翁きつ(🚚)おうさま(🎂)の始めた薬が(👶)こ(🐴)んなにひろ(🏯)まるま(🛅)で(😮)には(😘)、そのかげに何(😨)ほどの人のほね(🧐)おりがかくれているとも知れま(☝)せん。
木(💯)曾福島(dǎo )きそふ(🚩)くしまの姉の家(💻)から(⛪)東京のほ(📪)うへ(🏼)帰(🏪)って(🍊)行(⛩)く時のこと(🌿)でした(😌)。わたしはその途(tú )中で(⬇)信州(🛺)(zhō(🏂)u )小諸(💔)こもろに木村先(💢)生の住(🐥)むことを思(sī )い(🤪)出(♊)(chū )しまし(🉑)た。木(🍵)村(💃)先生はわたし(🐁)の少年(nián )時代(dà(🐺)i )に、東京神(shén )田かんだの共(🕗)立学舎で語学を教わった(🏕)古(gǔ )い教(♓)師(🎖)で(📠)ありますし(⬜)、その後ご(💵)わた(🐌)しが芝白(🎠)金しばしろかねの明治(🧝)(zhì )学院へかよ(🏴)っ(🕦)たころにも先生は近(📍)く(🍃)の高(gāo )輪(lú(😟)n )た(⚾)かなわに(🔵)住んでいたものですか(⛓)ら、よくおたずね(🎄)したことがありました。先生が信州(🐂)のいなかに退かれてからはお(🛵)目にかか(🚬)るおりもなかったので、久(jiǔ )しぶ(🍑)り(📲)で先(xiān )生のお顔を見たいと(😱)思い、小諸の(🛐)耳(ě(👽)r )取(🤙)みみとり(🚨)というところにある(📬)先生(🐰)の家をたずね(😰)ました(📓)。わたしが小諸の(🍷)土(tǔ )を踏(tà )ん(📗)でみたの(🍖)も、それが最初(🥗)の時でした。
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