f カップ オナニー7

A「ほん(🤨)とうにね、シュレムスカヤ先生はそり(🐸)ゃ熱心でい(🐆)らっしゃいますの。日本人(🌼)の(🈂)先生(📂)方だとどうしてもあ(🥀)あは参り(🐜)ませ(🕤)んけれど、西(🏆)洋の方はたと(🎬)い御婦人でも、其処そこは(🖼)キチ(🛸)ンとしていらしって、全く気持がようござ(🐗)いますの(🔴)よ。そし(🛂)てあの通り(🛎)授業の間は一時(🐇)間でも(🥌)二時間でも(🤐)、ちっと(🏭)もお休みに(🚤)ならないで(🐒)稽古を(💥)おつ(💽)づけになるの(☕)です(😖)から(🥧)、この暑いのに(🆔)お大抵で(😀)はあるまいと(👚)思って、ア(⛹)イ(🐇)スク(🛑)リ(🚪)ームでも差上げ(🤝)ようか(👋)と(🔺)申すのですけれど(🥅)、時間の間(✈)は何も要ら(🐳)ない(🐻)と仰お(🈵)っしゃ(🐢)って、決(😋)して召(🥗)し(🚋)上らないんですの」

A　大學生(📚)たち(🍬)は、(♑)ひ(⚪)くく力(⏰)なく笑(♌)つた。われも笑つた(😀)。教授はそれから譯(😒)のわか(😼)らぬフランス(🍣)語(😰)を二言三言つ(🍠)ぶ(🔧)やき、教壇の(😼)机のうへでなにやら書きものを始めた(🏇)のであ(🎐)る。

A「(📅)私(🐙)はうち(🛣)を間違(🏟)へた(🔈)や(🏔)うです。仕方(⏳)がありません。同じ(💜)やうなものですものね。」

A　(👏)私はこ(🕝)の「お伽草紙」といふ本(🦔)を、日本の国難打開のために敢闘(👕)し(🦐)てゐる人々の寸(⛪)暇に於ける慰(⌛)労のささやか(⛲)な玩具として恰(🥢)好のものたらしむべく、こ(🎏)のごろ常に微熱を(🤷)発してゐる不完全のからだな(🌂)が(🐍)ら(🏥)、命ぜられ(🙏)て(🥣)は奉公の用(🛴)事に出勤した(🍫)り、ま(🎒)た(😅)自分の(♋)家(🎡)の罹(🍝)災の後始末やら何やらしながら、と(🔄)に(🐊)かく、そ(😈)のひ(🚰)まに少(🧘)しづつ書きすすめて来た(👚)のであ(👢)る。瘤取(🥂)り、浦(🚙)島さん、(🥔)カチカチ山、その次に、(✖)桃太郎と、舌(🎃)切雀を書いて(👬)、一応この(🎗)「お伽(🚣)草紙」を(⛷)完(🐡)結(🧠)させ(🚚)ようと私は思つてゐたのであるが、桃太郎のお話は、(🔣)あ(🔚)れはもう、ぎりぎりに単純化せら(🎭)れて、日本(🍏)男(🎦)児の象徴(🎟)のやうになつてゐて(🎹)、物語(😺)とい(🔒)ふよりは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん私も当初に(🔂)於いて(🐩)は(🎾)、この桃太郎をも(🥗)、私の物語に鋳造し(🕚)直すつもりで(🃏)ゐた。すなはち私は(⏱)、あ(🌧)の鬼ヶ島の鬼といふ(🚠)ものに(🎙)、或る(🚳)種の(🍉)憎むべき性格を附与して(🌰)やらうと思つてゐた(🥠)。どう(❤)してもあ(❕)れ(🦐)は、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の人間として、(📆)描写するつもり(➕)であつた(🐲)。それに依つて桃(🚻)太郎の鬼(🌖)征伐(📞)も大いに読者諸君(🔫)の共(👨)鳴を呼び起し、(👵)而(🗝)してその戦(😭)闘も(🐨)読む者の手に汗(🗻)を握らせる(🏷)ほどの(🐄)真(🦄)に(📥)危機一髪のものたらしめよ(🏚)う(🥅)とた(🗡)くらんでゐ(🤢)た。（未(🦗)だ書かぬ自分の作品の計画を語(💀)る場合に於いて(🔮)は、(➖)作者はたいて(🔚)いこの(🤛)やうにあどけない法(🌔)螺を吹く(🛴)ものであ(😏)る。そんなに、(💶)うまくは行(🕷)き(💟)ま(📎)せぬて。）まあ(📒)さ、とにか(✊)く、ま(🏘)あ、(🙏)聞き(📅)給(🐦)へ。どうせ(📡)、気焔だがね。とにかく、ひやかさずに聞いてく(🧑)れ給へ(🐈)。ギ(🚔)リシ(🥌)ヤ神話に於いて(💙)、(🎰)最も(🍠)佞(🤯)悪醜(🐓)穢の魔物(🤬)は(🐫)、やはりあの万蛇頭の(💲)メ(💸)デ(🚪)ウサで(🖼)あらう。眉間には狐疑(✌)の深い(💕)皺(🧝)がきざ(🗡)み込まれ、(🗣)小(😗)さい灰色の眼には浅間しい殺意が燃え(🌹)、真蒼(🕢)な頬は威嚇の(🙃)怒り(⭐)に震へて、黒ずん(😻)だ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがん(🏟)でゐる(⤴)。さうして長い頭(👑)髪の一本一本がこ(🌞)とごとく腹(🙄)の赤い毒蛇である。敵(👨)に(📟)対し(🎣)て(🚗)こ(🛬)の無数の(🔇)毒蛇は、素早く一様に鎌(🏕)首をもたげ、しゆつし(🍍)ゆつと(🎼)気味(⏹)悪(🥪)い(🚫)音を立(🔅)てて手向ふ(🚏)。このメデウ(🍅)サの姿をひとめ(🐢)見た者は(💩)、(📦)何とも(🎚)知れ(💙)ずい(✝)やな気持にな(🎪)つて、(🚀)さ(🔔)うして(🎐)、(🔄)心臓が凍(〰)り、からだ全(🎧)体(😞)つめ(🥚)たい石になつたといふ。恐怖といふよりは、(🎻)不快感であ(🔻)る。人の肉体より(😱)も、人の心に害(💣)を加へる(🥐)。このやうな(📇)魔物は、最(😖)も(🔖)憎むべきもので(🥜)あり、かつまたすみ(🎁)やかに退治し(📦)な(🍦)ければな(🕯)らぬ(🤺)ものである。それに較べると(👤)、日本の化(🏥)物(🙁)は(🚕)単純で(🏫)、さうし(🍅)て(🌀)愛嬌がある。古寺(🥥)の大入道や一本足の傘の(🎱)化物などは、た(🐚)いて(🦖)い酒(🌀)飲みの豪傑の(💳)ために無邪気な舞ひ(⬛)を(🕶)ごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の(📧)無聊を慰(🚞)め(🤤)てくれ(🎫)るだけのものである。また、絵本(🈯)の鬼ヶ島の鬼たちも(💑)、(❔)図体ばか(🤯)り大きくて、猿に鼻など引(🥥)掻(🌺)かれ、あつ(🍘)！　と言つてひ(🐫)つ(🥍)くりかへ(👌)つて降参(⤴)したり(➖)し(🗣)て(📯)ゐる。一向に(🏍)おそろしく(🐕)も(🤟)何とも無い。善(✊)良な性格(📧)の(🌶)ものの(🕶)やうにさへ思はれる(🤙)。それでは折角の鬼(💔)退治も、甚だ気(📺)抜けのし(⏹)た(🧟)物語になるだ(😬)らう。ここ(💲)は、どうしても(🚀)メデ(🗺)ウサ(🙁)の首(🌸)以(❕)上の凄(🥚)い(🆑)、(🚛)不愉快(🙉)きは(📈)まる魔物を登場させな(〰)け(📑)ればならぬところだ。そ(🌙)れでなければ(👮)読者(🏩)の手(⛩)に汗を握らせるわ(🔦)けにはいか(🛒)ぬ。また、征服(🕔)者の桃太郎が、あまりに強くては、(⛽)読者はかへつて鬼のは(🤨)うを(👪)気の毒に思つたりなどして、その物語に(🛂)危(🛢)機(⭕)一髪の醍醐味は湧いて出な(🌷)い(🍻)。ジイグフリイド(📰)ほどの(🧖)不(🤽)死(🔨)身ふじみの大勇者で(💩)も、その(🔻)肩先に(💜)一箇所の弱点を持(🔓)つて(🔫)ゐたではないか。弁慶にも泣きどこ(🚋)ろが(🦆)あつ(🔩)た(📐)といふし、(🔒)と(⤵)にかく、完(🙄)璧(🛑)の絶対の強(🚿)者は、どうも物語には向か(🎗)ない。それに私は(😚)、自身が非力(🕵)のせ(👩)ゐ(🎏)か、(🗽)弱者の心理にはいささ(🤷)か通じて(♐)ゐる(🐐)つもり(🛤)だが、ど(🐴)う(🐳)も、強者(🈳)の心理は、あまりつま(🍇)びらかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶(🗞)対に負けぬ完璧の強者なんてのには、いま(🔆)迄いち(🍕)ど(😈)も逢(🐋)つた事が無い(🌠)し、(🉑)ま(🥜)た噂に(🌱)さへ聞(🤤)いた事が無い。私は多少(📀)でも自分(🐴)で実際に経験した(💦)事で無ければ、一(💼)行も一(🐥)字も書(💎)けない(🌗)甚だ空想が貧(🍺)弱の物語(🏼)作家であ(💎)る。そ(🌊)れで、この桃太郎物語を(🦇)書く(🔁)に当つても、そ(🛃)んな見た事も無(🔏)い絶対(⚡)不敗の豪傑を登場させるのは何とし(😡)ても不可能なので(💼)ある。やはり(🗨)、(🛂)私の桃(👺)太郎(🚁)は(🥏)、小(🐇)さ(🏊)い時から泣虫で、からだが(🍜)弱く(♏)て(🏸)、はに(🎵)かみ屋で、さつぱり駄目な男だつたの(🌬)だが、人の(🕷)心(🎍)情(🎽)を破壊し、永遠(🌙)の絶望(🐧)と戦(⬛)慄と怨嗟の地(📺)獄にたたき込(🍱)む悪辣無類にして(🥁)醜怪の妖鬼たち(🎑)に接して、われ非(🎳)力な(🚢)りと雖もいま(🕦)は黙視し得ずと敢然立つて、黍団(✏)子を腰に(🐼)、かの妖鬼たちの巣(❤)窟(🌘)に向(⛸)つて発足する、とでも(🈲)いふやうな事になりさうで(🖥)ある。またあの、犬、猿(📚)、雉(♐)の三(🖇)匹(🌔)の家来も、(🔧)決して模(🏂)範的な助力者(🍎)ではな(🗣)く、それぞ(😦)れに困つた癖(❌)があつて、たまには(🌴)喧嘩もはじめるであら(🚲)う(😍)し(🎏)、ほとんどかの(🤟)西(🛑)遊記の悟空、八戒、悟(🌶)浄の如き(🚿)もののやうに(⌛)書くかも知れ(🅾)ない。し(🗝)かし、(🖱)私は、カチカチ山(🌦)の次に、いよい(💑)よ(👙)この、「私の桃太(🚠)郎」に(😝)取(🎛)りかからうとし(🎗)て、突(❤)然、ひど(🈹)く物憂い気持(🕶)に(🐌)襲はれ(📺)たのである(🚡)。せ(🥧)めて、(😀)桃太郎(🆒)の物語一つだけ(👭)は、この(🛷)ままの単純な形で残し(💩)て(🐛)置きた(🕌)い(🕟)。これは、もう物語ではない(🛳)。昔か(🐼)ら(🎸)日本人(🤵)全部に歌(🦒)ひ継がれて来(🖌)た(♐)日本の(🌉)詩(🥤)であ(🙇)る。物語の筋にど(🧕)んな(🕵)矛盾があ(🎯)つたつて、かま(🛷)はぬ(🦆)。この詩の平(👌)明(🎢)闊達の気分を、いまさら、いぢくり(✅)廻す(🌵)のは、日(🔻)本に対してすまぬ。いやしくも(🎆)桃太郎は(👘)、日本一といふ旗を(📆)持つてゐる(🎿)男である。日(🌷)本一はお(🍨)ろか日本二(💒)も三も経(🌞)験(♑)せぬ(⏮)作者が、そんな日本一の快男子を描写で(⏪)きる筈が無い。私は桃太(💥)郎のあの(🥟)「日(📃)本(👩)一」の旗を(✖)思ひ浮べる(😛)に及んで、(🐪)潔く「(🌈)私(🛒)の桃太郎物語」の計画を放棄したので(🎼)ある。

Aと、幸(🤑)子(👨)は(💼)思わず大阪弁を出して夫の方へ向き直(👗)っ(👄)た。

A　友の(🌧)詩のか(🍼)ゞ(🤹)や(♌)けるも亦宜む(📈)べなりや。室へやは(🔊)木曾の(🙌)清溪に對し(♌)て、其水聲(🤰)は(🚦)鏘々しやう／＼とし(🈵)て枕に近く、前山後山の(🏉)翠微す(💅)ゐびは絶えずその搖曳せる(😬)嵐氣らんきを送りて、(📎)雲(🙅)のた(🏖)ゞずまひ(📵)また世の常な(📃)らず。まして屋(🙉)後お(👞)く(🚆)ごの花(🧑)園には山なら(🌂)では(🗣)見るを得られぬ珍し(👊)き(🈲)草(💅)花咲き(🍴)亂れ(👴)て(🈺)、苦吟の後のちは(⏱)、必(🕍)ずその花園を逍遙する(🍭)を常と爲(👪)なし(🤯)たりと、(🐼)友は(🌀)秋海棠し(😂)うかい(👒)だうの(🌒)花の(👴)咲き後おくれたるを(⚓)摘つみつ(🌙)ゝわれ(😨)に語りぬ。友の眉には無限の愁(🍦)思あ(🎬)り、友の胸(🤖)には(🎥)無限の琴線きんせんあ(🔦)り。われはこれに觸れんとして、却つ(🏻)てわが情の純ならざるを悔ひぬ。