「ホ(📈)ラ、校長(zhǎng )さん(🖨)がお(🦈)い(🍽)でになつてる(🐋)ど(🍊)。」(⛩)
源(yuá(👸)n )吉(jí )達(dá )は、もう雪も固まつたの(🏄)で、山(🔄)へ入(rù )る時(👘)期だ(⭕)つた(👇)けれど(🤹)も、(🈳)この(🐃)方が(🗽)片付くまで行けなかつた(🍎)。それに今では皆(🕴)、そんな處(chù )でない、と思ふほど(🐴)、興(xì(🏇)ng )奮(🧘)してゐた(📠)。石(🕡)山の(🙄)家(♒)(jiā(🤯) )に寄り合(👧)つて、色々の話を(🥡)き(😵)いたりしてゐるうち(🤑)に、殊(🛰)に(🌙)若い百姓(xìng )などは、「(🈁)地(dì )主つて不埓だ!」(🔯)さうい(🏢)ふ(🕉)理窟(kū(😩) )の根(💫)據が分(⛴)つてくるのが出てきた(🍌)。始め「さうかな(🌛)ア」(🦋)と思つて、フラ/\した(🌞)氣持のものが、「野(yě )郎奴」など(🚶)と云つてき(🏙)た。澤(zé )山(shān )集(🗼)(jí )るこ(🌏)とが(🥢)あると、(❔)校長(zhǎng )先(xiā(👛)n )生は、手(shǒu )振(zhè(🈴)n )りや、身(🥥)振(zhèn )りまでして(⬇)、「佐(🈷)倉(🥙)宗(zō(🍓)ng )五郎(📻)」や「磔茂左衞門」などの義(yì )民(🤯)(mín )傳を話(huà(⛪) )してきかせた。それが、處が、理窟なしに百姓の頑(😩)固(gù(👅) )な岩ツころのやうな胸のす(🍔)き間々々から、(🌼)に(🌈)じ(🎅)み入(rù(⚓) )つて行つた。それ(🔽)から(🔢)、笑(xiào )談のやうに、「北海道(dào )の宗五郎」と(🎃)いふ奴(⛄)が、(🏆)何(🎄)處かから一人位は出たつて惡くないだ(🥒)らうさ、(🗯)と云つた(🤨)。する(🚮)と、朴(pǔ )訥(nè(🎉) )な百姓は、眞(zhēn )面(miàn )目(mù(❤) )に、考へこんだ(🕋)。
(🥧)さ(🚥)う云(📒)は(🔩)れると(🍝)、石(🦈)山は(🍾)急(🗼)に(🕍)、不(bú(🐏) )思議(yì(🛌) )に、(🗂)太々しい、(⛑)何(🐇)時もの(🌏)元氣がかへつてきた。
源(yuán )吉は寒(🏴)(há(⛸)n )さのために(🛹)かじかんだ(🗾)手(shǒu )を口にもつて(⛹)行つ(🙎)て息をふきかけ(🏌)ながら、馬(🛥)小屋から、革具をつけた馬をひき出(📀)した(🈷)。馬(🤡)はし(🔴)つぽで身體(👣)を(🔉)輕く打(dǎ )ちながら(⬆)、(🏿)革具をなら(📔)して出てきた。が、外へ(🌞)出(🌪)かゝると、寒いのか、何囘(huí )も尻込(🔇)みをした。「ダ、ダ(😞)、(⏺)ダ(🔞)……」源吉は口輪を引(🔫)つ張つた。馬(mǎ )は長い顏だ(🤖)けを前に(🛳)延ばして、身體を後(🔝)に(➿)ひいた、(💨)そして(🌴)蹄で(🏗)敷板をゴト/\いはせ(🐺)た。「ダ(🥑)、ダ(🤺)、ダ……」それか(🔬)ら舌を(🎧)まいて、「(✴)キユツ(💋)、キ(😮)ユツ…(🍵)…」とならした。
「うん(🤩)。」(⏸)さう(😍)云(📫)つて、(🔸)立ち(😅)上(shàng )つた。…(👴)…
由(🎻)は(🈳)、そ(🚩)れから四(👭)圍をキヨロ(🚘)/(🌇)\見ながら、(💠)身體(🚨)を何(🌰)(hé )囘(huí )もゆすつた(🙂)。由(🚗)の身體には虱(🕍)(shī )が湧(yǒ(🔆)ng )い(👓)てゐ(🧐)た。
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