「そういう祷り(🔁)な(📐)ら、私(sī(👖) )はもう久しい(🔹)間祷(dǎ(🥐)o )っているのだ。」(🔁)
「篤く信(🥔)じて(🍁)学問を愛せよ。生(shēng )死をかけて道を育(yù )て(🏽)よ(🔴)。乱(🍢)れ(🥪)るき(🏌)ざ(📨)しのある(🆙)国には入(🔜)ら(💙)ぬがよい。すで(💳)に乱れた国(😬)(guó(🧛) )に(⛷)は止まらぬ(🐡)がよ(🚗)い。天下(🎸)に道が行われている時(💟)に(🍳)は、出でて(🦋)働(dòng )け。道が(🥣)すた(🌷)れている時(shí(🐉) )に(🚩)は(🍕)、退い(🏰)て身(shēn )を守(📿)れ。国に道が行われて(🙎)いて、貧(pí(🐚)n )賎(😣)であるのは恥だ(🛷)。国に道(🐰)が行(há(😜)ng )われない(🕉)で、富貴であるのも恥だ。」
○ (💖)本(běn )章には拙(🎭)(zhuō )訳とは極端(🔏)に相(xiàng )反する異説があ(⬇)る。それは、「三年(nián )も学(xué )問(🔁)をし(😉)て俸祿にありつけないような愚(🌼)か者(🏋)は(💵)、(🐈)めつ(🛐)たにない」と(👈)いう意(yì )に解(🥣)するのである。孔子の(⚓)言葉としては断じ(🛃)て同(📽)(tóng )意しがたい。
一八(二二三)
「大(dà )宰(🔏)は(🌯)よく私のこと(🚡)を知(zhī )っておられる。私は若(ruò(🏕) )いころに(♑)は微(⛷)賎な(🐍)身(🌻)分だったので、つまら(🐶)ぬ(🙀)仕(🗺)事をいろ(🎴)いろと覚(⛩)えこ(🌸)ん(🐎)だもの(🚻)だ。しかし、多能(néng )だから君子(zǐ )だと思われた(🗨)ので(👃)は赤面(🧤)する。いった(📦)い君子(🎞)と(⛹)いう(🎫)ものの本質(🤶)が(🧥)多能(🌜)というこ(🐊)とにあ(🌖)っ(🚊)ていいも(🤾)のだ(💟)ろうか。決してそんな(📦)ことは(🔅)ない。」
「孔先(🍔)(xiān )生はすばらしい先生(shē(🐉)ng )だ。博(bó )学で何ごと(💇)にも通じ(🤲)て(🔈)お出(chū )でなので(💳)、こ(🗨)れ(🐿)という特長が目立た(🗂)ず、(🔘)そのために(🔧)、却(què )って有(yǒu )名(míng )におなりに(🆚)なることがな(🈶)い(⛸)。」(🔋)
「鳳ほう鳥も(😕)飛(💟)んで来なくなった。河からは図(🐬)(tú )とも出なくなった。こ(🛰)れでは私も生(♋)(shēng )きて(🌮)いる力がな(🕋)い。」
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