一八(bā(🌷) )(二二三)
先師(🎴)が匡きょう(🕋)で遭(zāo )難(🍾)(nán )さ(🙍)れた時(✴)(shí(🧤) )いわれた。――
先師は、喪服を(🥕)着(zhe )た人(rén )や、衣冠束帯を(🧕)した人や、盲人に出会(🛶)われると(🎒)、相手がご(❓)自分より年少(shǎo )者の(💖)ものであっても、必ず(📗)起って道をゆずられ(✂)、ご自(🤹)分がその人たちの(Ⓜ)前(🎺)を(🍉)通られる時(🚐)には(🌷)、必ず(⏬)足を早め(❎)られ(💬)た。
「(🔃)先(🐩)生(🔲)の徳は高(gāo )山のようなものだ。仰げ(🎒)ば仰ぐほど高(💖)い。先(💎)生の信(🛐)念(👂)(niàn )は金石のよ(😇)うなものだ。鑚(⛳)(zuā(🧗)n )き(☕)れば鑚き(💸)る(♉)ほど堅(🦄)い。捕捉し(👇)がた(😠)いのは(♋)先生の高(gā(💬)o )遠(🥅)(yuǎn )な道だ。前にある(🗄)かと思うと、たちまち後(🕉)ろにある。先生は(🖇)順(shù(🍙)n )序を立てて、一(📥)歩(bù )一歩とわれわれを導き、わ(🚡)れわれの知識(🦂)をひろめるには(🆒)各(😒)種(🎦)の典籍(jí )、文(wén )物(wù )制度を(🕔)以てせ(🥉)られ、(🍘)われわれの行動(dòng )を(🎅)規制するに(🤢)は礼(😪)を以(yǐ )てせられる。私(sī )はそのご指導の精妙さに(⛳)魅(📃)せられて(🧐)、(💅)やめようとし(📈)てもやめること(🏩)が出(🍳)来ず、今(jīn )日まで私の才能のかぎりをつくして努力し(🔸)て来た。そして今(🎋)(jīn )では、どう(🏂)なり先(💲)生の道(📞)の本(běn )体(🔼)をはっきり(📓)眼の前に見る(👾)ことが出来るよう(🎀)な気(qì )がす(🏅)る(⛓)。しかし、い(🎣)ざそれに追い(🌂)ついて捉えようとする(🗺)と、やはりどうに(🅾)もならない。」
「修行(💘)と(🍂)いう(📤)ものは(💏)、たとえ(🍫)ば山を築くよ(📣)うなものだ。あと一簣もっこと(😷)いうと(🤺)こ(😉)ろで挫折しても、目的(🚄)の山(📋)(shān )にはならない。そ(💶)してそ(🏃)の罪(🎴)は自分にある。ま(✡)た(⌛)、たと(🏈)えば地(📁)ならし(🎌)をする(💋)ようなもの(🐨)だ(🎿)。一簣(🚊)もっこでもそ(❗)こにあ(🧣)けたら、それだけ(🏪)仕(shì )事がはかど(🔉)ったこ(🚈)とになる(🚄)。そしてそれ(⤵)は自分が進んだのだ(🔓)。」
こころや(🚀)ぶれず(⛱)
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