日本《これ 誰 av 女優》2行目ライン
これ 誰 av 女優あらすじ
(🤾)季(jì(🍈) )孫(🚃)(sūn )き(🎋)そ(🎇)ん、叔(🈹)孫しゅくそん、孟孫もうそ(⛰)んの三氏は、ともに桓公の血(xuè )す(🍽)じを(😊)うけた(🚳)魯の御三家(jiā )で、世にこれを三(📧)(sān )桓かんと称した(🦂)。三(👼)桓は(💲)、(🚖)代々大夫(🔽)の職(zhí )を襲つぎ、(🐭)孔子の時代に(🦖)は、(👰)相むすん(🛥)で政治(zhì )をわ(👌)たくしし、私(🎶)財を積(🌡)み、(🐓)君主(zhǔ(💩) )を無視し、あるいは(🍡)これを追(🏔)(zhuī )放(❕)(fàng )するほど、専(zhuā(🌴)n )横のかぎりをつく(🍳)して、国民(🈵)怨嗟(📩)(jiē )の的になっていた。
だが、こうした彼(bǐ )の努力(lì )も、心(💘)境の幼(yòu )稚な門人た(😹)ちに(🏸)は何(hé(♏) )の利目(📋)も(🔬)な(🛍)か(🕸)った(🏎)。彼等(🌶)には、天(🙀)命が(📌)何(hé )だか(🚚)、仁が(🏃)何だか、まだ皆目見当がついていなかっ(🥑)た。彼等(🖊)は、(🕋)ただ仲弓にいくらか(🦐)でもけちを(🐝)つけさえすれ(🔔)ば、自分た(🌓)ちが救われるような(🕤)気がするのだっ(🏚)た。こん(🚰)な(🉐)種類の門(😲)人たちに対しては、さすがの孔(kǒng )子(😀)も手(🐼)がつ(🏿)け(🛒)られな(🌓)いで、いくたびか(🥧)絶望に似た気(qì )持(chí )にさえなるのであった。
(💌)もう一(🙆)つは(🆒)、子夏の問(wèn )いに(📽)対す(📺)る答え(💆)だが、(🐷)そ(👗)れは、
(🍽)門(mé(🏘)n )人(rén )たちは、孔子が犠(✳)牲を探すために(😄)、今(jī(🐋)n )日自(🏡)分たちを(⏹)郊外に(🐋)連れ出(🚭)し(👌)たの(✒)だと思(sī )った。で彼(bǐ )等(děng )は元(yuá(🎨)n )気よ(🗣)く合槌をうち出(chū )した(🤓)。
「１詩でも音(yīn )楽でも(🎀)、究(jiū )極は無邪(xié )の一語に帰す(🤜)る。無邪(xié(🌓) )にさえなれ(🐼)ば、下手(🔅)(shǒu )へたは(🕯)下手(shǒu )なりで、まことの(🙎)詩が出(chū(🌍) )来、まこ(👍)との音楽が(🈴)奏でら(⛑)れるものじゃ(🆔)。この(❕)自明(🚲)の理が、君に(🔖)はまだ体(💷)得出来て(📇)いない。腕は達(🐃)者(🏔)だ(🐚)が、惜(xī )し(🙅)いものじゃ。」
季(jì )孫(🤔)きそん、叔(shū )孫(🍧)しゅ(❓)くそ(🎂)ん、孟(🏸)孫(🐒)もうそんの(🏧)三氏は(😵)、(🌞)ともに桓(huán )公の血(🌆)すじを(🛑)うけた魯(🦎)の御三家で、(⌛)世にこ(💯)れを三(sān )桓(🛄)(huán )かんと称(chēng )した。三桓は、代々大(dà )夫(fū )の職を襲つぎ(👳)、孔子の(🤝)時代には(⚡)、相むすんで政治(🐤)(zhì(😞) )をわたくしし、(🚣)私財を積(🙄)み(🥫)、君主を無視し、あるいはこれを追(✖)放(📏)する(😛)ほど、(🙀)専横(🤴)のか(🛢)ぎりを(🥫)つくして、国民怨嗟の(👠)的に(🚦)な(⛳)っ(📧)て(🧟)いた。
「４父母の存(🥃)(cún )命中(zhōng )は親のもと(🐃)を離れて遠方に行か(🏒)ないがいい。もしや(🀄)む(💛)を得ずし(📥)て行(💙)く場合(hé )は(🦉)、行(㊙)先を(😨)定めて(😆)おくべ(⬅)きだ(📔)。」
（礼(🛃)にそむくわけには(🌶)行かない(🤾)。しか(🌐)し(⏬)、無道の人(rén )に招(🚩)かれて、(♎)たとい一日たり(📭)とも(🕋)これを相たすけるのは士(🔼)の(🎿)道(👺)でない。況んや策(🚟)を以て乗じ(💩)ら(📨)れるに於(😆)てをや［＃「於てをや」は底本では「於ておや」］である。）
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