日本《無 修正 騎乗 位 の まま 中出し》2行目ライン
無 修正 騎乗 位 の まま 中出しあらすじ
姉の家の店(🦋)座敷から奥の(🦆)ほうへ(🖱)通う(⏭)中央(🏄)の(🏷)広(guǎng )いへ(🔱)やは(📇)薬(yà(🅾)o )方(🤝)くすりかたの仕(shì(🥊) )事(🤹)(shì )場にあてて(😋)あって、静かな日の光(guāng )が障(zhàng )子に(🔊)さし(🎙)てきている(🈹)と(🆔)こ(🔱)ろです(🧥)。そこには薬(🆖)(yào )種やく(🤔)しゅ(🤙)を(🐬)刻むもの、袋(🏜)を(👾)造(🔙)るもの、丸(wán )薬の数を量り入れ(🚊)るも(🚙)の(📊)、そ(🆒)れぞれの受(👦)け持ちがあり(🎆)、中(zhō(💈)ng )に(👧)は薬(🛏)の紙(😶)を折る(⏭)ことを(💁)内職に(🙌)し(♿)て古(🔚)(gǔ )い士族屋敷(🗒)(fū )の町の(🔡)ほうからか(🧜)よってくる老人もあり(🔲)ま(👴)して、みんな秋の(🔜)行(🏘)商(🥚)のしたくにい(👙)そ(🦈)がしがっていました(🥣)。
海(🏋)といえば、わ(💌)たしのような山(shā(♑)n )国(🐇)(guó )に(🚊)生まれ(🥡)て深い(🎀)森林の中(👦)に育(🚮)ったものは、特別そちらの(🌡)ほうへ心を(🎫)誘われます。そ(🥑)ういうわたしは、相州そうしゅう(🍦)鎌倉かまくらにも小田原(🌲)に(⛪)も(🔡)、上(shàng )総かずさの富(fù )津ふっつ(🍠)に(🕧)も時(🍅)を送ったことがあり、西(🤙)は四日(🎥)市よっかい(😻)ち、(❗)神(shén )戸こうべ、(💦)須(💌)磨(👴)(mó )すま明石(shí(♑) )あか(💇)しから土佐とさの高(🎠)知(⚫)まで行っ(✝)て見て、まんざら海を知(🥇)(zhī )ら(🚝)ないでもあ(🕣)り(🎋)ま(📮)せんでした。しかし、布施(🦉)ふせ(🐀)さん(🔂)と(🚫)いっし(🚜)ょに仙台から宮城野(🌾)み(🚵)やぎ(📱)のを通り、荒(huāng )浜まで歩(🧚)いて、見わ(🔞)たすかぎり砂浜(💧)の(💥)続いた(🖼)ところ(✌)に出て行った(🐟)時ほど、心を打たれた(⚫)こと(💁)もありません(🚇)。
四 地大(dà )根
そ(👯)んなことを半分(✝)ひ(😛)とりごとのよ(🗒)うに(🧑)しながら(🔐)、(⚽)白鞘しらさや(🌦)をぬいて見せました(㊗)。にお(🆓)いと言っていいか、ひびき(🔁)と言っていい(🔨)か、(➗)わたし(🍅)には(🚸)そ(🐫)の刀を形容(róng )す(📀)る(👡)こともできま(🐅)せんが、見(✊)ているうちにこちらの心が澄んでく(🆒)るよう(🤷)な作(zuò )で(🤦)、こ(⤵)とに力をこめて鍛え(🥞)てあるその刀の(🍔)重(chóng )さにはおどろかされました。来(lái )助老(📐)人はその年になっても(🤴)、物(💚)を学ぶ心(🎆)の衰えない人(👾)と(🦖)みえ(🏨)、刀鍛冶(yě )とは言いな(🏀)がら『輿地(dì )志略(📷)よちしり(🆎)ゃく』のよう(🍼)な地理書をそばに置いて、世界のことを(🐍)知ろうとしている(🌐)ところもあ(📄)りまし(🐯)た。老年(nián )になっ(🆙)てもこ(😶)んな人(🎷)もあるかと、(🚿)そうわ(🛥)たしは思(sī )いました。
一(yī )四 朝
仙台せんだいへ来(🎦)(lái )て弱(ruò )ったこ(😏)と(⛹)は、こ(🙉)とば(🦆)の(🤛)な(👧)まり(🔈)の多(duō )いこ(👌)とでし(🛵)た(🦖)。何か土地の人(rén )か(👵)ら話(huà(⏹) )しかけられても、(🛶)世間に交際の広い(🔦)男(nán )や女の(🏨)話に(🛩)通じな(🈁)いようなことはまずありませんでしたが、お(🎠)ばあさんどうしが語り合う(🦏)ことば(🕉)なぞは、てんで(🎐)聞(🛃)(wé(🧕)n )き取れ(🧦)ないくらいで(🎚)し(🍯)た。わたし(🔶)は東北学院(yuà(🌮)n )へ来て学ん(🏙)でいる生徒の作文の中(🕑)にも、何(🌤)ほどその地方(fāng )ことばのなまり(🤠)を見つけたか知(zhī )れません。
幼い時分か(📕)ら(😞)わ(🔱)たしの好きな恵那山え(👎)なさんは、(⛺)もう一度(🍞)(dù )自分を迎えてくれるように見(jià(🚀)n )えました。あの山の(🕷)ふも(😶)と(💼)にあ(🎖)る村を(✉)よく(📧)見たら(🎀)、何ほ(📅)ど(😧)のものが(🔇)生(shēng )き返(🕝)(fǎn )っ(🏼)てきて(💌)いる(🎌)か(👃)知(zhī )れないとは思(🚪)(sī(📶) )いました(🎺)が、わ(🤬)たしも仙台せ(😯)んだいのほうに(🍛)学(🤹)(xué(🤸) )校の(🚲)つとめ(🎿)をひか(🤹)えてい(📦)て、古(gǔ )いなじみのある家々をたず(🤩)ねる時(🐪)もそうあ(🖊)りませ(🎖)んでした。乳(rǔ(😲) )母としてわた(🍃)しを抱い(👯)たりお(🙀)ぶ(🕺)ったりしてく(🎒)れ(🏫)たお(📐)雛ひ(❇)な(🌟)も(🐿)、(🤴)伊那いなのほうへ行(🆑)(há(🦆)ng )っ(📦)て暮らしているとやらで、もはや村にもいませんでした(👼)。先(⛓)年の(😋)村(cūn )の大(dà )火に(🏯)あったわが(👍)家の古(gǔ )い屋敷(📛)で惜(🌃)しい(✍)と思われるのは、裏の(🚒)土(🅾)蔵の焼け落ちた(🕔)こと(🙌)でした。あの土蔵の二階(jiē(🗻) )は全部が書物庫しょもつぐ(🌦)ら(☝)で、木(mù )曾(😎)谷(gǔ )きそだにの歴史を語る古文書(📌)や、じじのの(📊)こした写(🌝)本(🚝)や、父(fù(🤞) )が一(yī(😔) )生(🤘)かかって集(jí )めてお(🚔)いた和書漢書(🚠)(shū )の類(🏭)はことごとく(🧟)失(shī )われたの(🍠)ですから(🕗)。
と言(🌈)うらしいの(🕌)で(🐕)す。いくら遠(🚺)い国(🌡)の(😝)ほうか(👯)ら渡(dù(🌈) )ってきたもの(🗣)でも(💖)、春か(🐆)ら軒先を借りていて、か(🅱)わいいひなまでもう(😩)けるくら(🤬)いな(🔱)ら、もっと(🦗)ことばが通じそうな(🌘)ものですが、つばめの言うこと(🈺)はペチ(📂)ャ、(🎟)ク(😥)チ(🎠)ャ、ペチャ、クチャ――まるで異人の(♐)よう(📇)な(🤘)早口(🎓)です。
九 耳の(🏦)いい人
よくよくわたし(🛷)も両親には縁(yuán )の薄かったほうです。幼少のころに親たちの(🐧)ひざも(🌆)とを離れたきり、父の臨終にはそ(🐚)のまくらもとにもいません(🕳)でしたし、ずっと後に(💢)なって母とは二年(🧚)ほ(🛐)どいっしょに東京で暮らし(🥖)てみる月日もありまし(🤡)たが、その(😹)ころのわたしには(📎)また母を養うだけの十分(🏉)な力(🚐)もあり(👂)ませんで(🚁)した。せ(💫)めて仙台へは(📆)母だけでも(📀)引き(🌂)取り、小さな家でも借(🐪)りて(🦄)、二(😞)人(rén )で(🍼)暮らそ(🌈)う(💱)と思(🍕)いまして、その日の来るのを楽(lè )しみにしていたところ(😨)へ、(⏳)こ(🕡)んな(👇)病気の知(zhī )ら(😸)せです。とうと(🤙)う、わたし(🔋)は母(mǔ )の死(sǐ )に目に(🦒)も会わ(🚣)ずじまい(🛑)でした。
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