(🔵)樊遅(🏂)は何(hé )のことだ(🏴)がわからなか(📭)った。「違(🕳)わ(🍩)な(🎚)い」という(🔜)のは、親の命令(lì(😲)ng )に背(🏻)か(🏾)ないという(🤒)意味にもとれるが、孟懿子には、もう親はない。そう考え(🌊)て(⏸)、彼(bǐ )は(💳)手綱をさばきながら、しきりと首(📧)をひねっ(🗻)た。
ところ(🥟)が、(⤵)ある日(🙈)、樊(😉)(fán )遅が孔(🍋)子の供をして、馬車を(🌭)御することになっ(🛶)た。樊遅(chí )は孔子の若(ruò(🎱) )い門(mén )人の一(yī(🤾) )人である(🐒)。武芸に秀でているた(🈵)めに、孟孫(🍢)子(😅)に愛(🚺)されて、しばしばその(🌒)門に出(🧒)入(rù(👑) )する。孔(🔰)(kǒ(🌘)ng )子(zǐ )は(🎼)、(㊙)彼(bǐ )ならば、自分の意(yì )志を(📆)はっきり孟懿子(zǐ )に伝えてく(🆑)れる(😰)だ(🚛)ろう、と(🗡)考え(🤱)た。
2 (🌴)子游、孝を問(wèn )う。子曰(📔)く(🦕)、(🎱)今(jīn )の孝は、(💇)是れ能く(🐛)養うを謂う(🎟)。犬馬(🤧)に(⛲)至るまで、皆能く養(yǎng )うことあり。敬せ(🏐)ずんば何(🛋)を以て別た(🕑)んやと。(爲政(🌉)篇)
彼は、使(shǐ )を遣(qiǎn )わ(📠)して(🏩)、い(🔦)く度となく(🔈)孔子(zǐ )に会見を申しこんだ。孔(kǒng )子は、(🐅)しか(😚)し(😈)、頑として(🗑)応じなかった(🙃)。応(👃)じ(❔)な(🎆)けれ(👝)ば応じない(📮)ほど、(🚪)陽(yáng )貸としては、不(bú )安を感じるのだった。
(🗄)これも別にむずかし(🏼)いこ(🛰)とではない。子游にいささか無(wú )作法な(🔗)ところがあるのを思い合せると(🐆)、(🗄)孔(🎪)(kǒng )子の(😿)心(xī(🤝)n )持もよくわか(🚀)る(🌄)。
門人たちは(👶)、(🤟)孔(➖)子につ(📩)いて歩くのが、も(🐳)うたまら(📗)ないほど苦しくなって来た。
(🕞)そこ(📜)まで考(kǎo )えて来(lái )て、樊遅(💅)はもう一度「違(💛)わない」(🗜)という(♐)言(😂)(yán )葉(yè(🕖) )の意(🎀)味(📪)を考えて(🛳)見(jiàn )た。
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