「やはり強制が必要(🛃)だとい(🌉)うのかね。それじゃあ話はまた逆もどりだ(♋)。」
(⏮)みんなの視線は、もうさっ(🏳)きから大(📟)河に(🎈)集(🏄)(jí(🧞) )中(zhōng )さ(👿)れていた。大河の顔(🐆)には、しかし(🛄)、それでてれ(♟)ているよ(➡)うな表情はすこしも見られなかった(🥄)。かれはただ一心(🎴)に(🦓)次(😩)(cì )郎の顔(yá )を見(jiàn )つ(🆎)め、その(👋)声に(🎐)耳をかた(🚛)む(🐼)けて(😜)いる(🌕)だ(🌁)けであっ(🏣)た(📐)。
「そう(😗)なれ(✒)ばいい(⏭)んですが、実(🔴)際は、やはり、なる(🍶)だけおそ(🕎)くというこ(🎷)とになりそ(❗)うに思うんです。」
(📚)塵ち(🐹)りを廊下に掃はき出(chū )すと、かれ(🚈)は(😊)バケツ(🐥)に水を汲くんで(📱)来て、寝間ねまと事務室(shì )と(🆔)に雑巾ぞうき(👊)んがけをはじめた。窓を(📴)すっかり(👳)あけはなった、(👾)ま(❕)る(🧥)で火の(👵)気の(🏨)ない、二月の朝の(🐉)空(👮)気は、(🌙)風がないた(👋)めにかえってきび(⏺)しく感じられた。これまでた(🌕)びたび同じ経(🎪)験を(📣)つんで(🎁)きたかれに(⏺)とって(🚯)も、仕(🛺)事(🏖)は決し(💟)て(🖊)なまや(🌥)さしいも(🤧)のではなかった。ど(🙃)うか(✂)すると、手がしびれる(🍫)ようにかじかんで、雑巾(🐔)が思うようにしぼれず(📭)、(👅)また(🗃)、拭(🎟)ふいたあ(📺)との床(🔤)板(🐋)が(⬜)、つるつるに凍る(📱)こと(🈷)さえあるのだった。かれ(🍕)は、しかし、二つの室(shì(📁) )をすみか(🎷)らす(🍱)みまで、(🏳)たんねん(😙)に拭ふき(🎶)あげた(📏)。
「その実(📌)際を、おたがいに鍛(duàn )きたえあう(🌇)の(🚛)が、ここの生(shēng )活だ(🍮)ろう(🔘)?」
「い(🎠)や、そうでは(🍎)あ(🅰)るまい(🤹)。世(shì(😸) )の常の心(🗯)(xīn )では、ああはつける(🛑)ものではない。わし(🏞)の耳には、そのま(🚨)ま仏界ぶつかいの妙音(yīn )みょ(⚫)うおんと(🙊)もきこえたの(🤥)じ(🌒)ゃ。鐘(🌂)をつくなら(🤢)、あのようにつきたいも(🔢)の(🧐)じゃのう。何も遠慮えん(💆)りょすることはない。みんなの心得(🍻)(dé )にもな(🕹)ることじゃ(🖊)。かくさず、そなたの(🖥)気(qì )持ちを(🔲)きかせて(🎆)はくれまい(♌)か。」
(📔)や(💕)がて、最(zuì )後のひび(😪)き(🍵)が、澄すみ(👳)わたった空(🖤)に消え入(rù )るのを待って、和(🏑)尚は侍僧(sēng )じそうを(😱)呼(💌)んで(👕)たず(🥑)ねた。
やが(🚢)て(🔪)、(💡)最(zuì )後のひびきが、澄すみわたった(🚘)空に消(xiā(🗼)o )え入るのを待っ(🐇)て、和尚は(🐗)侍僧じそ(🖇)う(💍)を呼(hū )んで(🤕)た(👡)ずね(🏔)た。
か(🌘)れら(👞)の(🎧)大多数(shù )は、まだむ(🚭)ろ(🌮)ん、人間(🐪)生(🍌)活にとっての自(zì )由の価値や(🎙)、(⛲)そのきびしさについて、ほ(🎎)ん(🔈)とうに(🤔)目(mù )を覚さ(👀)ましてい(🏈)たわけではなく、友愛塾とい(🍦)う(🐽)ところ(🕒)は一(yī(🔨) )風変わっ(🚩)た(🌧)指導(🎤)をや(🎾)るとこ(🏂)ろだぐらいに(🏞)しか考(kǎ(🎭)o )えて(🎇)いなかった。し(⏲)かし、そ(📁)れ(💭)にしても、そ(➖)うした言(🏫)葉(😧)が、しだいに(🤤)かれらの(🌛)間に(📍)と(⏪)りかわさ(🕍)れ(🦒)る(👓)ようになったという(⌚)ことは、たしかに一(💷)つの進歩であり、混(🤳)乱(🚃)と無(🥖)秩序(🤷)むちつじょ(♐)の中(zhōng )で、不(bú(🆚) )十(🎦)分ながらも、何か自主(zhǔ )的創造(🌰)的な活動が(🎤)始(🤷)まっている証拠(🌍)(jù )しょうこに(🍎)はちがいなかったのである。
「ええ、はじめのうちは、い(🙌)つもこ(🌎)んなふうですよ。五分(fèn )や(🚺)七分はた(💄)いていおくれま(🚯)す。」
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