「(💐)よか(🚹)ろう(📬)。」(🚘)
「(🐑)よかろ(💂)う(🍈)。」
「そうか。で、どうするんだい、(😱)これから?(🔑)」
だが聰明な読(dú )者(🚂)ならば、彼(🌦)のそうし(🥝)た(🚫)行為の(🧙)裏に、い(😥)つも一脈の哀愁(⏭)(chó(🙉)u )あいしゅ(💭)うが流れていたことを決(jué(🌐) )し(🛅)て見(🔎)(jià(🧛)n )逃がさなかっ(🎺)たは(🚧)ずだ。実際、哀愁は、次郎にとって(🚚)、(⛰)過去十五(🛁)年間、切っても(🕠)切(qiē )れ(♿)ない道づれで(🕵)あった(🍧)とも言える(⭕)のである(💾)。彼の負(fù )けぎらい、彼の虚(xū )偽(💲)きょ(➿)ぎ(🚀)、彼の反(📿)(fǎn )抗心と(🚳)闘(😷)争心、(♎)およそそうした、(🕝)一(🏡)(yī )見哀(🐧)愁(💊)とは極(jí(🐴) )めて縁遠(yuǎ(🎱)n )いように(🐉)思われるもののすべてが、実は哀愁のやむ(🏢)に(🍫)やまれ(🕒)ぬ(👯)表(biǎo )現(👎)で(🎑)あり、(🕧)自(🏪)然(rán )が(🕎)彼に教(🐏)えた哀(āi )愁か(🚤)らの逃路(lù )だっ(⤵)たの(🍐)である。そして、も(🐙)し「自(zì )然の叡(ruì )智えい(😸)ち」(🎁)という(🗝)ものが(👡)疑えな(🚍)いものだと(🍪)するならば、次郎の心がそろそろと詩にひかれ(⛳)て(🐹)いったとい(🐪)うことは、必(bì )ずしも不(bú )似合なことで(🏙)はな(🤡)かっ(📤)たであろう。というのは、何(🐶)(hé )人(👂)も自(🌕)己の真(zhēn )実(shí(🎊) )を表現し(🏽)て(🎢)み(🤾)たいという欲望をい(🤾)くぶんか(🏸)は持(chí )っているし(🤛)、そして、(💢)哀愁の偽りのない表現には、詩こそ最もふさわしいもの(📋)だからで(🙈)ある(📴)。
「そうだよ。だから、狐とし(🗑)ては、それを生(shēng )意(yì )気だとは(📞)、どうして(🚦)も言(🤐)えんわ(⭐)けさ。」(📜)
「僕(pú )は(🔟)、いや(🏽)だ。」
「新入生の(🤓)ため(🚱)ばかりで(😢)はありま(⭐)せん。五(wǔ )年(niá(🚃)n )生(🚰)は、(🔐)ちっ(🎵)とも校長(⚓)先生の(😱)教(😣)え(🐔)を守って(🐁)ないです。あんな五年(🌑)生は、僕(pú )、学(💏)校のためになら(💄)ないと思うんで(🕡)す(🤱)。」
誰か(😧)がそん(🥦)なこ(🥠)とを言(🦌)った。
「もの(🙍)事をよく考(📳)(kǎo )え(🏭)る方(🍀)かね。」
(母(mǔ )さんやお祖母さんなん(🌺)かを相手に(⤴)する(🍿)のが、ばかばかしい。)
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