「平素敬慎の心(🚖)を以て万事(🤣)(shì )を裁(🛐)量しつつ、(🖤)しか(🥫)も事(shì(🌓) )を行うに(🖥)は(🚧)大まかでありたいと(🏇)思います。そ(✋)れが治民の要(💾)道ではありますまいか。平素(⤵)も(🛄)大まかであり、(🐴)事(📃)(shì(🍥) )を行うに(📐)も大まかであると、(🚡)とかく放慢(mà(🌏)n )に流れがち(🖨)だと思いますが…(🏒)…」(😰)
門(💻)人(rén )たちは顔(🌔)を見(👛)合せた。犠牲にす(🎓)る(🏍)には(🐏)、毛色が赤くて角が立派(pài )でさえあれば、それでい(🌨)いとされてい(🚍)る。これ(🚘)まで牛(niú )の血(xuè )統(tǒng )が問(wèn )題にされた例た(🕖)めし(🎙)をきいた(👯)こ(🔃)とがな(🍽)い(🤐)。何で、孔子がそん(👎)な(💎)ことを云い出(⌚)したものだろう、と(📓)彼等(děng )は不思(📴)議(✋)(yì )に思った(👭)。
「でも、あの調(🎠)子(zǐ(🕛) )では、諸侯(hóu )を説(🕙)いて(🚁)見たところで(🚗)、相手(💴)(shǒu )にされないだろうと思います。惜しいも(✝)のです(😆)。」(🗝)
と、彼は(😉)心の中(zhōng )で叫(jiào )んだ(🥌)。
9 (⛑)子貢問う。師と商と(👔)は孰れか(📨)賢(👦)(まさ)れると。子曰(yuē )く、師や(🥦)過(🎌)ぎ(🍦)たり、商や及(jí )ば(❤)ずと。曰(👁)く、然(🕗)らば則ち師(🍮)愈(yù(🏧) )((🔜)まさ(♒))れるか(🏑)と。子曰く、過ぎたるは猶お及ば(🐏)ざるがご(🍬)としと。((⬇)先進(jìn )篇(💘))
「(♏)もしそう(🛺)だ(🤣)とすれ(🛂)ば、そ(🌍)れが君(💘)の邪(xié )心というものじゃ。君(jun1 )の(🍾)心(🌁)の中では、この(🔓)孔丘(👜)と(😏)いう人間が、いつも対(duì )立(🕘)的なもの(🐯)になって(💚)いる。君は、はっきり意識し(😂)ていない(👩)か(🤞)も知れな(🕡)いが、(🔹)君の奏楽(🌜)(lè )にとって、(🌐)わしの存在は(✒)一つの大きな(👣)障(💴)碍なの(🐞)じゃ。君の心(😮)はそ(🚽)のた(🥜)めに分裂(liè )する。従(😘)(cóng )っ(♓)て、君は完全(🦇)に(🈶)君の音楽に浸りきる(🥢)こと(🈶)が(🐦)出(chū(🦕) )来な(🔊)い。そこ(🌙)に君の失(shī )敗の原因がある。そう(📟)は思(🕥)わないかの?」
「(💲)さっきから考(🍑)(kǎo )えていますが、ど(💣)うも私にはわか(🌭)り(🥨)ません。」
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