すると(💰)、ちょうどそ(🐻)の時、事(shì )務(wù )室に人の足(🥢)音がして、(🌨)仕切(🚾)りの(🎓)引(yǐn )き戸を軽くノックする音(🎌)がきこ(💶)えた。
「ええ、(🤕)べつに出(🍦)る用も(🏓)なかったので……」
(❕)もう、そのころには、廊下(🆚)を行き来(🚬)する塾生たちの足(zú )音も頻繁(🍲)ひんぱんになり、ほうぼ(📭)う(🛥)から(🌥)、わ(⏬)ざとらしいか(🌅)け声や、とん狂きょうな笑い声(💕)(shē(😳)ng )などもきこ(🚡)え(🔴)ていた。ゆうべの懇談(tán )会で分(🤰)担ぶんたんをきめ、(🏒)かれら自身の室はもとより、(🏷)建物の内部を、(♍)講(jiǎng )堂や(🎺)、広(guǎ(👤)ng )間や、便所に(🚾)いたるまで(🐸)、全(😢)部(🥋)清掃(sǎo )せいそうするこ(🥕)と(🕘)に申(🤰)(shēn )し合わせて(🗓)いたので(🧜)、かれら(👯)も、ま(👨)がり(🎅)な(⛩)り(🍋)に(🍤)も責任(🏐)だけ(🔕)は、果たさな(✡)けれ(✨)ばならなかったし、そ(❓)れに、きび(👋)しい寒さと、お(🛴)たがい(🔚)の眼とが、か(🔷)れら(🍆)を、外見(jiàn )だけで(👟)も、(➰)いか(👓)にも忙いそがしそうな活(huó )動に駆かりたてていたので(🍏)ある(🕖)。
ただ、組織に関す(🌹)る(➡)ことで、室編成のほか(❔)に(🖇)、生活内容の(🍎)面(💄)から、(🔏)いろ(🍆)いろの部(bù )が設けて(🌠)あ(🐩)り、(🎑)全(quán )員(🧡)が期間中に、一(yī(🎫) )度(👵)はどの(〰)部の仕事も(🕟)体験(🖋)す(😖)る(🍸)という仕組みにな(🧚)っていたので(🕑)、その運営の方法や、人(🏡)員(🦓)(yuán )の割り当てなど(🥅)に(🧦)ついて(📊)、いろいろの質問(wèn )が出、(💚)その(😽)説明に大部分の時(😋)間がついやされたのであっ(🤟)た(🖨)。
相談は安易(💪)あん(🙎)いにす(🕹)ぎるほ(⏸)ど、すら(💪)すらとは(🎁)こび、ほ(🏅)とんど無修(xiū )正だっ(⚫)た。特異(yì )とくい(🛠)な行(➡)(há(🕙)ng )事を期待していた(🕘)塾(🚀)生(shē(👇)ng )た(👎)ちにとっては、多(duō )少物足(➕)りなく感じられたらしか(🐸)ったが、(🥢)そ(🍂)の(🖍)ため(🚢)に、これという強硬きょうこ(📜)うな主(zhǔ )張(zhāng )も出(🧗)なかっ(📤)た(🌝)。最(zuì )も多く発言(🚛)したのは(📟)飯(😥)島だ(📉)っ(🥏)た。しかし(🕟)、それも、自分(fèn )の存在を(🥃)印(yìn )象づける目的以(yǐ )上の(👺)発(🛤)(fā )言ではなく、たいて(🏿)いは原案賛成の(📽)意見(jiàn )を(🈹)のべ、同時(🐨)(shí )に(🤒)進行(háng )係をつとめるといったふうであ(🐀)った。田川は、は(🍴)じめから終わりまで、(😝)一(🕦)(yī )言も口(🍦)をきかなかった(🆖)。
道江という一女性が(🐏)、間(🌟)もなく、自(zì(🛴) )分の目のまえに現われるという(🚍)小さ(🍫)なできことの(🍴)予(yǔ )想、――大(dà(❇) )きな(🤞)人間(jiān )社(🐶)会(huì )の運(🚬)行(há(🔅)ng )うんこうの(🔦)中で(🈚)は、(🎰)まっ(🏚)たくどうでもいい(👩)ような、そう(🔳)した小(🗿)(xiǎo )さなできごとの予想よそうが、どうしてこれほどま(🚁)でに自分をま(🤤)ごつかせ、自(zì )分の不(👎)断(duàn )の心の修練を無力(lì )にす(💋)るの(🐣)か。どうして、現(🤷)在(🏍)友愛(ài )塾(🗼)(shú )におおい(🍠)かぶさっ(⬆)ている深刻(⏸)な(🏦)問題以(yǐ )上(🧤)に、(🎱)自分(👸)の心をなやま(🌐)すのか(🌅)。女性(xìng )とは、恋(liàn )愛れんあ(🏗)いとは、いったい何(hé(😚) )だろう。それは(🗓)、これまで(😝)自分が考えて来(🚰)た(🧟)人間生活の(🎒)秩序とは(❕)、全く次(🛎)元のちが(🐬)った(📊)秩(zhì )序(🎀)に属(🦍)(shǔ )する(☔)ものだろうか。
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