○ 射・御==禮・楽・射・御(🚇)・書・数の六(🎧)芸(♐)の(🔊)うち(🎳)射(shè )(弓(gōng )の(🅰)技(🍳)(jì )術)と御(車馬(mǎ )を御する技(🚭)術)とは比(🔈)(bǐ )較的容易(📞)で下等な技(㊗)術(🥠)とされており、とり(🍔)わけ御がそ(⚓)う(🛂)である。孔子は戯(hū(🏃) )れに本章の(🧤)よ(😅)うなこ(🚛)とをいいながら(🧕)、暗に自分の本領は一(yī(🖖) )芸(🚮)一(🚱)能(✳)(néng )に秀でることにある(🎓)の(😄)ではない、村(cūn )人(❕)たちの自分に対(duì )す(📨)る(🐫)批評は(🚍)的(de )をは(⏺)ずれている、という意(😳)味を門(mé(🔭)n )人(👁)(rén )たちに(➰)告げ、その戒めとしたも(🌱)ので(👭)あろう。
一(yī )三(一(yī )九七)
一七(💕)(二〇一)
一五(一九九)
○ 子路(lù(🎿) )は(⛎)孔子がかつて(🖤)大夫の職(😲)に(🤬)あつ(🚌)たので(😫)、それに(🤴)ふさわしい禮をもつ(🐿)て葬(📖)儀(yí )を行(👛)(há(👾)ng )いたか(🛵)つたので(🍵)あろ(📴)う。師(🛳)匠思いの、出(🎌)過ぎた、し(🔗)かも病中に葬(zàng )式のことまで考(🈸)えるような先(🛢)走つた、稚(🤵)気愛すべ(🚋)き子(💱)路(lù )の性(🐅)格と、それに対する孔子(🥕)(zǐ )の烈しい(🧦)、しかもしみ(🔫)じみとした訓戒とが(⏹)対照されて面白い(👫)。
二(è(🐀)r )二(èr )(二二(🛎)七)
先(🎩)師は(🐉)、喪(💺)服を着た人や、衣冠束帯をした人や、盲(🦈)人に出(chū )会わ(🚡)れると、相(🚇)手(〽)(shǒu )がご(🕷)自分より年少(🗺)者(zhě(💄) )のもので(🏠)あっ(❣)て(🉐)も、必(🤚)ず(🛀)起(qǐ(🌟) )って道(dào )をゆず(🍵)ら(🏤)れ(🌾)、ご自分が(😿)そ(🕓)の人(rén )た(🔒)ち(🐁)の前を通られ(🏵)る時には、必ず足を早(zǎo )められ(🛃)た。
(🍔)子貢がこ(👆)たえた。――
つ(💪)つしむここ(🅿)ろ。
「売ろ(🧦)うとも、売ろうとも(💵)。私はよい買手(🍯)(shǒ(😱)u )を(🥄)待っ(🏔)ている(🐝)のだ。」
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