「よろしいと(🕣)思います(🎉)。誄るい(🏭)に、汝の(🐿)幸いを(👷)天地(dì )の神々に(🐹)祷(dǎo )る(🌨)、という言(🎐)(yán )葉(📺)がござい(♑)ます(🍥)から。」
七(二一二)
二(🥟)六(一(yī )七三(sān ))(🌝)
○(⛓) 孟敬子==魯の大夫、仲(zhòng )孫氏、名(míng )は(✔)捷(jié )。武(🔍)伯(bó(👛) )の子。「子(🤡)」(🤨)は(💇)敬(💬)(jìng )語(🏆)。
○ 牢==孔(🚪)子の門(🕺)(mén )人。姓は琴(きん)、字(⛑)は子開(し(🔄)かい)、又(yòu )は子張((🤧)し(🔮)ちよう)。
互郷(xiāng )ごきょうという村の人たちは、お話にならない(🐀)ほど風俗(sú )が悪か(🤷)った。ところがそ(🐅)の村(cū(👣)n )の一少(shǎo )年が(🕊)先師に入(rù(🈚) )門を(🌦)お願いして許されたので、(👁)門(🐥)人(rén )たちは先師の真意を(🕖)疑っ(📶)た。すると、先(xiān )師(shī )はいわ(♐)れた。――
「先生の徳は高山のよ(🏖)う(🎹)なも(🔐)の(🦋)だ。仰(yǎng )げば仰ぐほど高(gāo )い(🐽)。先生の信念(🕙)は金石(🦂)の(🍳)ようなものだ。鑚(zuā(🔽)n )きれば(😒)鑚(zuān )きる(👆)ほど(🦌)堅い。捕捉しが(🐺)たい(🆔)のは先生(🎾)の高遠(🐋)(yuǎn )な道だ。前にあ(⛑)るかと思(sī )うと、たちまち後ろ(🅿)に(👋)ある。先(🔁)(xiān )生(⏹)は(🍷)順序を立てて、一歩一歩(bù(📫) )とわれわれを(🙆)導き(😈)、われわ(🛏)れの知(zhī )識をひ(💦)ろめ(😦)るには(🥣)各種の典(🍰)籍、文物(🐧)制度を以てせられ、わ(🐒)れ(⏲)われの行(📍)動を規制するに(🤐)は礼(✨)を(🎒)以(📊)てせられる。私はそのご指導の精(jīng )妙(🧜)さに魅(🔛)せられて、(🔝)やめよう(🐙)としてもやめることが出(chū )来ず、今日ま(🍱)で私(sī )の才能のか(😃)ぎ(🔌)りをつ(🙊)くし(🛺)て努力して来(lái )た。そ(🌪)して今で(💠)は、(🐅)どうなり(🛴)先(xiān )生の(👑)道の本体(🛫)をはっきり眼(🍁)の前に見ることが出(🌀)(chū )来るような気がする(⏲)。しか(🥎)し(🌿)、いざそれに追(zhuī )いつ(🙂)いて捉(zhuō )え(💌)ようとすると(😪)、やはりど(⏭)うにもな(🌥)らな(📙)い。」
「よろ(🐇)しい(💋)と思い(🍐)ま(👳)す。誄るいに(📹)、汝の幸いを天(🔲)地の神(shén )々に(🚉)祷(dǎ(😰)o )る、という言葉が(🥣)ござい(🍼)ますから。」(🌷)
「(⛎)典(diǎn )籍の研究は、(🐿)私も人な(💥)みに出来る(🌩)と思う。しかし、君(🍉)子の行(🥋)を実践するこ(💀)とは、ま(🍖)だなかな(🏂)か(🎢)だ。」(🐢)
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