墓は(🌲)死ん(📔)だ者のためにあるので(🥔)は(🕢)なくて、生き残(cán )る者の(🔉)ため(⛑)にあるの(🕹)だ(🏹)と、あ(🥤)る人もそ(🐍)う(🈴)申しましたっけ。
(📪)海が(🖇)鳴(míng )ります。
そ(🅿)の人を(🦁)仙台(🐆)から(🔰)連(🥡)(lián )れて来て、(🚶)はじめて(😝)用が足りたという(🈁)ことでし(😒)た。そんな漁師こ(🛌)と(📌)ば(🧖)の通弁をだれが(🖱)つ(🍝)とめたか(🌄)と(🌮)言いますに、その(🆓)耳(ěr )のいい人は(🙉)もはや(🐽)三十年近く(⛄)も仙台地(🦀)方(fāng )に住(🐀)む外(🌫)国(🕗)の宣(🦍)教師でし(🌽)た。ローマ(🎭)旧教を(🧞)ひろめ(📕)に日本へ渡って来(🅰)た人(❗)で、ジャッキという名(míng )前のフランス人(rén )でした。このジャ(⏫)ッキ先(⚾)生、(🍘)ギリ(✋)シ(✡)ア語の知識もあ(🎯)って、(🦄)学(xué )問の(🌍)ある坊(🎨)さんでしたが、年百年(nián )じゅ(😚)う、同(tóng )じよ(😜)うな黒(✋)い(🌠)ぼうしをか(🦈)ぶり、黒い服を着(🥞)て、なりにもふり(⛴)にもか(🎡)ま(🚉)わずに荒浜のほ(🍠)うま(♎)で宗旨(zhǐ )しゅうしをひろめに行くうちに、そ(🍓)んな漁師(shī )ことばの通(tōng )弁がつとま(🔏)るほ(🏵)ど、(💷)いい耳を持つよう(👬)に(🍿)なったのです。
青い夕顔も長く大きく(🗒)生なりま(🌹)した(⏪)。
一(yī(🔘) )方のか(🔱)わず(🏔)に言(👄)わせると、千(❄)曲川は(🐹)犀川さいかわといっ(📞)し(🛁)ょになってからがいい(🐱)、つまり川中島(dǎo )から下(👤)しもの(☔)ほうがい(👗)いと言いますし(🤙)、一方(🔀)のかわ(🆓)ずはま(🎓)た、臼田う(👕)すだあたり(🐷)から(🍖)上(🔗)かみの(🔣)ほう(🏮)がいいと言いまして、たがい(🚳)にそのこと(🔥)を(🎂)争ったのです(🍦)。どうあって(🙈)も千曲川は川(🎅)下がいいと(📿)一(yī(♑) )方が言えば、い(🔗)や、川上がいいと一(yī )方(🍞)が言い張りまし(🥛)た。
と言(😴)(yán )うらしいのです。いくら(🏵)遠(yuǎn )い国のほ(🧀)うから渡(🔗)っ(🌾)てきたものでも、春から(💻)軒先を借りて(⏲)いて、か(🚙)わ(🗑)い(💗)いひなまでもうけるくら(📪)い(👕)なら、もっ(👪)とこ(🍂)とば(🔣)が通じ(🧜)そう(😀)なものですが(🈂)、つ(🥎)ばめの言(🍻)う(🎎)ことは(🚭)ペ(⤵)チャ、クチャ、ペチャ、クチ(💸)ャ――まるで異(yì )人の(🎨)よ(🛄)う(🐟)な(🛬)早口です。
吉村(🍕)のおじさ(👗)んは(🍬)交際(🤷)の広い人(rén )でしたから、い(😹)ろいろな客がおじ(🔤)さんの家(📁)へ(📨)たずねてきましたが、その中でも玄関(🚚)からはいってくる人と、勝手(📔)(shǒu )口から(👩)はいっ(🥑)てくる人とありました。勝手口(kǒ(🕕)u )か(🚟)らたずねてくるのは、おもに内(🎯)わの人(🌘)か、前だれ(🚓)がけに(🖥)角帯をし(🎉)めた日本(běn )橋大(dà )伝(yún )馬町(dīng )お(🔯)おでん(🕚)まちょうへんの大(dà )店おおだな(🏅)の若(ruò )者か、芝居の替(🛎)り(🥩)目(🏌)(mù )ごとに新番(🥂)(fān )付(🎿)を配りに来る(♌)芝居(jū )茶屋(wū )の若い衆か(🥂)、近く(🎡)の河岸かしに住(zhù(🗄) )む町(dīng )家のおかみ(💶)さん(🥣)や娘などの(🌗)人た(🍽)ちでした。
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