パイズリ 潮7

A「そうで(🗡)すと(🐂)も、そうですと(🎂)も。こんど(🤜)僕の友人を連れ(🤚)て来ますから(🔙)ね(🤭)、(🌪)みんなまあ、こ(⛎)れは不幸(🦁)な仲(💁)間なんですからね、よ(💌)ろしく頼まざるを得な(🐨)いと(🤠)い(📵)う(🥞)よ(🤦)うな、わけなんですね。」

A「いや、(❔)そうじ(🔠)ゃない(👬)、わ(🥣)たし(📿)はこりゃ(🧕)あ(📛)見(🌋)たことがある。―――ほれ、『宿(😺)屋』の次が大井川(💡)の川(♊)留めで(🐹)、あれから(🏨)深雪(🏍)が川を渡って、駒沢の(🐾)あとを追いな(🈺)がら東海道を下るんだよ(⛺)」

A　中畑さんが傍から口を出(🚎)し(🛋)て(🗃)、

A　(🎁)あな(🔓)た(🐃)の(🚳)長いお(🌲)手紙が、私をうろうろさせまし(🥖)た(🎃)。正直に(🍮)申し(😀)上げ(🌰)ると、(👞)あなたのお言(🏒)葉の全部が、かならず(⏹)しも私(🛍)にとって頂(🕟)門ち(🎎)ょうも(🏚)んの一針い(🚅)っ(📛)しんというわけのもので(😠)も無(🍉)かった(😖)し、また(⌛)、あなた(🌇)の大声叱咤し(📊)ったが私の全身を震撼しんかんさ(🗳)せ(📕)たというわ(😿)けでも無か(🌝)ったのです。決し(㊙)て負け惜しみで(💆)言っ(🚬)ているわけではありませ(🔺)ん(💪)。あな(🗃)たが御(🕧)手紙でおっしゃっ(🏳)ている事は、(📷)すべて私も、以前から知悉ちし(😥)つし(🐝)ていました。あなたはそれを、私たちよりも懐疑が少(🔎)く、権威を以(😔)もって大(🎧)声で言い(⛩)切っ(✴)ているだけでありました。もっと(🧚)もあなた(⛄)のよ(😝)う(🧣)な表現(🕦)の態(❌)度こそ貴重(🔍)なも(🍒)のだということ(🔨)も私は忘れて居(🔨)りません。あな(🌩)たを、やはり(😭)立(💲)派だと思いまし(☔)た。あ(⏹)なたに(🤖)限らず、あなたの時代の人たちに於いては、(🚻)思惟しいとその表示と(🐨)が、ほとんど間(🌈)髪をいれず同時に展(⌚)開するので、私たちは呆然(🧗)とするばか(📶)りで(🚭)す。思(⏺)っ(📫)た事(🎇)と、それを(🕵)言葉で(🌬)表(🍾)現する事との間に、些少さし(⛱)ょ(🕹)うの逡巡しゅ(🎺)ん(🐑)じゅん、駈引きの跡(👠)も見(🐆)え(🚝)ないの(🐗)です。あなた達は(😊)、言葉だけで思(🐺)想(🐫)して来たのではない(🏖)でしょうか。思(🍯)想の訓練(🍏)と言(💴)葉の訓練とぴっ(📵)たり並走(➿)さ(🖖)せて勉強して(😕)来たので(🌅)はな(🏿)いでしょうか(🔶)。口下手の、あ(🛒)るいは悪文(😘)の、(🎨)どもる奴には、思想が無いという事にな(💕)って(♑)い(🌲)たので(💿)はないでしょうか(📋)。だからあなた達は、な(🏴)ん(🆑)でもはっ(📨)きり(🌾)言い切って、そう(⛓)して少(🛹)しも(📓)言い残(🌽)して居りません。子供っぽい、わ(🧛)かり切った(🏘)事でも、得意になって言っ(🔑)ていま(🚁)す。それがまた、(🤩)私たちにとっては(⛄)非(💐)常な魅力(🌋)な(🔛)のですから、(⏺)困り(🎭)ます(🕺)。私たちは、何と言っ(🍵)てよいのか、「思想を感覚(❌)する」(👪)とでも言ったらいいのだろうか、思惟が言葉を置き(🌵)ざ(🧐)りに(🚦)し(🆒)て走ります(🚚)。そう(🎅)し(✊)て(😥)言葉は、いつでも戸惑い(📻)をして居ります。わか(🔭)っているの(🛏)です(⬜)。言(👧)葉が(🐸)、う(🔟)る(🎨)さ(🔤)くってたまりま(🚦)せん(🆔)。なるほど、(🤼)それ(📶)も一理窟だ、と(⌚)いうよう(🥛)な(🎴)、そんないい加減な気持で、人の(🚤)講義を聞いて居りま(😳)す(🏞)。言葉は、感覚か(🏚)ら千(😋)里もおくれて(🌶)いるような(🔇)気がして、のろく(🏊)さ(❕)くって(🖕)、たまりませ(😆)ん。主観(🛹)を言(🐇)葉で整(⛑)理し(⏰)て、独自の(🏛)思想体系と(🚇)し(🤐)て樹立(🌁)するという(🎒)事は、たいへ(🌵)ん堂々としていて(🚅)正統のようでもあり、私も(📁)、あこが(🎨)れた(🤱)事が(👀)あ(💘)りましたが、どうも私は「哲(🤩)学」という言(🛺)葉が閉口で、すぐに(🌬)眼鏡(🍩)をかけた(👔)女子大学(🐄)生の姿や(🤱)、(📵)さ(📗)れこう(😛)べなどが眼に浮び、や(✡)り(🎌)切(🐥)れないのです。私(👼)があなたの(🍔)お手紙を読んで、あなたのお(🤓)考え(🤩)に(✝)なってい(🏃)る事が(🎆)、あな(👉)たの(😏)言(📅)葉(🛋)と少しの間(🤺)隙かんげ(🙀)き(😐)も無く(♏)ぴったりくっつい(⚫)て立っているのを見事に感(♋)じ、これは言葉に(⚡)依る思想(🆒)訓練(🏦)の結果であ(🐽)ろうか、或いはまた逆(🚚)に、(😴)思想に依る言葉の(✊)訓練の成果(🐤)であ(🏌)ろ(⛺)うか、とに(🌜)かく永い修(🎏)練の末の(🛃)不思(🌙)議な力量を見た(🚟)という(🌥)思(🌁)いを消す事が出来(🚘)ません(🏡)で(👍)した。あなたが、あれは間違い(🌘)だと思う、(🕋)とお書きになる(🐄)と、あな(🕞)たが心(🙋)の底から(⚾)一片(🏉)の懐疑の雲もなく、(🕚)それを(💎)間違いだと(㊗)断定し(🚒)て居られ(🌦)るよ(🍫)う(🤥)に感ぜられます。私た(👠)ち(💛)は(🧕)違います。あいつは厭な奴だと(⚓)、(🕓)たいへ(🏢)ん好きな癖に、(😦)わざとそう言い変えているような(🤪)場合(✏)が多いの(🍍)で(🤜)、やり切れま(➗)せん(♎)。思惟(🈵)と言葉との間に、小(🤾)さい歯車が(📙)、(〽)三(🖖)つ(🉑)も四つ(⛓)も(🚋)あるのです(🖕)。けれど(😦)も、この(😢)歯(🖖)車は微妙で正確な事も信じていて下さい。私たちの言葉は、ちょっと聞(🔉)くとすべて(🙂)出鱈目の放言のように聞(🛡)えるで(🤙)しょ(🎓)うが、しさいにお調べになったら(🚎)、いつでもち(📷)ゃんと歯車が連結されている筈です。生活の違(🚁)いかも知れません(🔯)。こん(🗜)な言いわ(🕷)けは、気(🔗)障きざな事です。悲しくなり(🦏)ました。よし(💢)ましょう。私が、(🚱)あなたのお(🌜)手紙の、(🤐)ほ(💓)とんど(📿)暴力(📦)に近(🌹)い(🌪)、そ(🤑)れこそ実(💆)み(🏽)も蓋ふ(🕕)た(🗨)も(🥖)無い素朴(🏖)な表(📉)現に驚嘆し(🔴)たのも、たし(🤾)かな(📧)事実(🥙)でありますが、その表(🃏)現(💠)せられている御(📸)意見に(✡)は、一つも啓(💊)発せられると(⬇)ころが無かっ(🎮)たというのも事実でありました。いまさら何を言って(🚭)い(🕍)やがると思いました。私(🎴)たち(👺)を、へ(🍖)んなお手本(🐡)に押し込めて(🥢)、(🔏)身動きも出来なくさせたのは、一体(🐒)、(⛑)誰(🐿)だったでしょう。それは、先輩というものでありました。心境未だし(😥)、(🕎)デ(🐐)ッサン不正(🌲)確なり(🐩)、甘(🧕)し、ひとり合(🕟)点なり、文(🤒)章粗雑、き(🧒)め荒し、(🧜)生活無し、不潔なり、不遜(⛽)ふそんなり、教(🍋)養なし、(🐹)思想不鮮明なり、(🚃)俗の(🆒)野心つよし、に(🙊)せものなり、誇(🍺)張多し(🎶)、精神(🌻)軽佻(👀)けいちょう浮(📣)薄な(🕝)り、自(🕶)己(⬅)陶酔(🖋)に過ぎ(🏮)ず、(🥤)衒気げ(🏍)んき(🚯)、おっちょこちょい、気障きざ(🔯)なり、ほら吹きなり、のほ(👌)ほん(😿)なりと少し作品(👅)を濶達に書きかけ(㊙)ると、たちまち散々、寄ってたかってもみく(🤲)ちゃにしてしまって、そんならどう(🐧)し(🔹)たらいい(🎈)の(🦓)ですと必死にたずねてみて(🍛)も、一言の指図(💲)もしてくれ(🐴)ず、そ(🔰)れこそ、縋すがる(✅)を蹴とばし(🐡)張(🔕)りと(🔁)ば(🎂)し意気(💺)揚(❌)々(👪)と引き上げて、や(🙏)っぱりあいつ(➕)は馬(🍂)鹿じゃ(🔦)等と先輩同志で(🦉)酒席の笑い話の種にし(🚘)ている様子なの(📙)ですから(🧖)、ひど(💶)いものです。後輩たる者も(🎬)亦(💡)ま(🍯)た(😃)だらしが無く(😃)、(🕖)すっか(🔫)りおび(✒)えてしま(🦊)って、作品はひた(😙)すらに(🐴)、地(🚓)味にまずしく、躍る自(👁)由の才能を片端から抑制して、なむ誠実(🔲)なくては叶か(🔬)な(🙇)うまいと伏眼になっ(⛷)て小さく片隅に坐り、(🚀)先輩の顔色ばかりを伺って、お(🤠)となしい素(🏴)直な、いい子という(⛽)事になって、せ(🙆)っせと(🎴)お(🆕)手本の四君子やら、ほてい(❗)様やら、(🎱)朝(🍌)日に鶴、(🎠)田子の浦の富士など(🧛)を勉強い(🤼)たし、(⛄)まだまだ私は駄目ですと殊(🗽)勝ら(♏)しく言(🕝)って溜息をつ(🌴)いて(⏲)みせ(📔)て、もっぱ(💰)ら大過なから(🐭)ん事を期しているとい(🏻)うよ(🧡)うな状態(🕍)になったのです。いまでは私(🉐)は、信じて(🎭)います。若い(❕)才(🔮)能(🕋)は(🌃)、思い切り縦横に、(🏼)天馬の(🐤)如ごとく(🤑)走り廻る(🔞)べきだと思っています。試み(📿)たいと(🈚)思(😭)う技法(🔈)は、(🥣)とことんま(😓)でも駆使(😔)す(🔴)べきです。書いて書きすぎ(🍀)るという事は無い。芸術と(💑)は、も(💆)とから派(💯)手な(🗼)ものなのです(🏣)。けれども私は、もうおそいようです。骨が(🍗)固くなっ(🔰)てしまいました。ほてい様やら、朝日(🥖)に鶴(🌛)を書き過ぎました。私(🥌)はあなた(⛅)の(🗑)お手紙(🏕)を読み(🚬)、い(😫)まさら何を言ってい(🦍)やがると思った(🐲)の(🃏)は(🗳)、そ(🚰)のところな(🌺)のです。もう(♈)二(🍸)十(💸)年はや(🧔)く(🍳)、あなたがそ(🚶)れを、はっきり言ってくれたならば！　け(⛱)れども、(🕠)これ(🤕)は愚痴の(🐓)ようです。お手本を破れ、二十(🏵)世(👸)紀の新しい芸術は君(😁)たちの手中に在ると大声で(🏯)煽動せん(🦓)どうせられても、私は(👅)苦(🔠)しく顔をゆがめ(💬)て(🤡)笑った(⚫)だけでし(🍍)た、という事だ(🕶)けを申し上げて、(🔏)そ(🚵)の余(📺)の(🤓)愚痴(🎣)めいた事は、言わ(🙋)ない事(🥇)に(🐜)いた(➕)しまし(🥟)ょう。私もどうやら、あなたと同様に(🌭)、十九世紀(✊)の作(🗼)家の(😸)よう(♎)であります。

A私は今、(🎦)その六(⌛)田(🤝)の橋の(🈸)袂たもとを素通(🍋)りして、(🥩)二股の道を(👡)左へ、いつも川下か(🍈)ら眺(🐼)め(👦)てばかりい(🐙)た妹背(💅)山のあ(😘)る方へ取った。街道は川の岸(💨)を縫ぬう(✔)て真まっ真す(🚍)ぐ(⏱)に(🏘)伸(🐆)のび(🔳)、(🏒)みたところ平(🚯)坦(🉑)へいた(🌲)んな、楽(🔷)な道であ(🐷)るが、上市から宮滝、国(🐼)栖、大滝、迫(🐺)さこ、柏木(🏙)を経て、次第(🤝)に奥吉野(⛓)の山(😭)深く分け入り、吉野(🔦)川の源流に達して大和と(🗼)紀井(🛋)の分水嶺ぶんすいれいを(🔛)超こえ、ついには熊野浦うらへ出る(🙎)のだ(🏒)と云う。

A「うん、(🙄)まあそんなところかも知れない。お前も(🤺)、(🏾)なかな(👥)か苦(🏅)労が多(🧖)い(⛑)の。しかし、い(🦆)まの時代は、日(🗺)本国中に仕合せな人(🎹)は(💑)、ひとりもね(📟)え(😰)のだか(🌱)らな、つ(🐻)らくても、し(🌧)ばらく(〽)の我慢だ。何(🕯)か思いに余る心配事で(🦅)も起(🖊)った時には、おれ(🎤)のところへ相(🔁)談に来ればいいし、のう。」(🍖)