日本《undertale エロ》2行目ライン
undertale エロあらすじ
長いもの、(⛑)仙(👄)(xiān )台(tái )せん(〽)だ(😔)い地方(fāng )に伝わってきた「さんさし(🆒)ぐれ」の(🆒)古い(🎿)歌の(🏵)節(🈺)。
そこまで行(👬)きます(🌏)と、ちょうち(🗨)んをつけて出(🕢)迎えてくれる人(rén )に会(huì )いました。声をかけ(🔪)てみると、以前(qián )にわが家(jiā )へ出入(rù )りをしてい(🚦)た男の一人で(🍋)す。そして、わたし(🕝)の荷(🍪)物を持とうと言(🦉)ってく(🔖)れる(👺)のです。もとも(📱)とわが(🌦)家(🌻)の先祖(🕡)はこの地(😊)方(👶)の(♓)ため(🍨)に働い(📎)た(🐉)人た(📴)ちで、村(cūn )も(😘)先(🚽)(xiān )祖が開(kāi )き、寺も先(xiā(💷)n )祖が建(❗)(jiàn )てたという(😆)くら(🌘)い(🍒)ですから(📉)、そういう古(🏺)くから(🈺)の気風が伝(yún )わっ(😘)ていて、なんにも土(tǔ )地(dì )の(📌)た(😄)めに尽くしたことのない一書生まで(🙁)がこんな出迎えを受(👐)ける(🛥)ことさえ自(🍺)分(📀)(fèn )には過ぎた(👐)ことのように思(sī )いまし(🧞)た。わた(🥊)しは足をふるさとに踏み入(rù )れ(🐽)たばか(🕎)りで、ま(🥂)だそ(♌)んな(🔹)父の(😷)時(🈳)(shí )代とい(⛩)うも(👳)のが根(🚐)(gēn )深く(🥒)残(🥔)っ(🤳)ていることをも思いました。
(💋)なんと皆さん、世(shì )の学者がどこに昔(xī(🔧) )の代(dài )よ(🆎)を(😇)さが(🎀)しだすかといい(🍆)ま(🖤)す(🏑)に、(💭)多(duō )くはそれを土(⏹)(tǔ )の中か(🐆)ら見つけてきます。父、母、兄弟、親(qīn )戚しん(💐)せき、(🕔)お友だち(😬)、そのほ(🧑)かかつ(💜)て親しかっ(🏝)た人(🚲)たち(🦋)で、(🐽)この世にお(🍩)いとま(⛪)ごい(🧘)をして行くもの(🚌)がうずめられ(🍭)たりほう(🌷)むられたり(🔉)する(🔸)ところは、みな(🛬)土の(⏱)中です。土(🆖)ほどなくなっ(😫)た人を思い出さ(😷)せるもの(📨)もない(🐉)かわ(🦌)りに、またそれほどいろいろなものの生まれて(💱)くる場所(suǒ )もあ(🔝)りませ(🌑)ん。
昔の人がほんとうに物(🎺)を(🚆)考えた場(chǎng )所だという気(🎛)(qì(📭) )のしてくるのも(☔)、その岩(🐔)壁の前です。わた(🐬)しは(🍰)古い松(sōng )の枝(zhī )を通して海に(🍍)映(📀)(yì(💍)ng )る(💫)夕日を望(✋)みな(💬)がら、し(🏍)ばらくそ(🤪)こ(🥥)に立ちつく(🚬)していたことも(🗞)ありました(⛅)。
木(mù )曾福島き(🎓)そふく(😥)しまは馬市うま(🏄)いち(🏡)の(🥕)立つ町と(🐳)しても(✂)昔から知られています。その馬(mǎ )市のこと(🦓)を木曾地方(fāng )の(🗨)ものは「お毛(⭕)附けづけ」と(⏩)も言います。木(mù )曾(❣)は馬の産地(dì )で、馬を飼(sì(🤟) )わない百姓はな(🐈)かったくらいで(🥫)すから、福島(🔁)に市いちの立った時は(🐔)近(👨)(jìn )在の(🕢)ものが木(🔛)(mù )曾駒きそごまを持ち寄(jì(🤢) )り(🍲)ま(🍲)す(🎬)。それを買いに諸国か(👎)ら博労ばくろう(🎭)が(🆖)入(🤜)りこんできます。町(dīng )もにぎわいの時です。
吉(🎹)村(🧝)よしむらのむすこさ(🔁)んは秋の新学(xué )期のしたくもありまして(🌫)、町での親(👉)類回りをすました上(💄)、東京のほうへ先(xiān )に帰って行(háng )きまし(🕰)たが、わたしは(🚟)自(zì )分(fè(🏽)n )の仕事を(🔛)持ってきていたので、それのすむまで姉(♿)の(📰)家(🤚)にとど(🚊)まりました。
栗本(✏)先(🛑)生は若(🆘)(ruò )い時の(🕹)名を哲三てつさんとい(🔛)い、(🌋)年(nián )とって(📡)か(👕)らの号を(🤓)鋤雲じょうんといい(⚫)ました(🌳)。先(🍛)生は(🙇)額(é )も広(🍹)く、(🛺)鼻(🕴)も厚く、耳や(🐷)口も大(dà )きかったも(🍣)のですから、「おばけ(🤱)栗(💶)本」の異名(míng )をと(🥀)ったくら(😍)いです。そ(🥑)れほど並(bìng )なみは(💑)ずれ(⛸)た(🙉)容貌ようぼうの持(🎌)主(zhǔ )でした。もともと本(📰)草学ほん(⚓)ぞうがくという(🎬)学(📿)問(🎖)の家(🖖)がらをついで薬草のことに(🚐)く(🤔)わしいところから(📢)、(🏿)徳川幕府(fǔ )の製(🌈)薬(🆘)局(jú )につとめた医者の(🗡)出(chū )でありましたが、事(shì )情があっ(🅾)て北海道のほうへやられ(⏭)、函(🚩)館奉行組頭はこだてぶぎ(⚽)ょ(😉)うくみがしら(🤓)とい(🕍)う(🍄)役目につきました。先生(shē(👓)ng )が(🐏)頭(tóu )を持(chí )ち上(shà(📭)ng )げ(😃)たのもそのころからで(🙃)す。
わ(⛪)が家(🥋)(jiā )の(🏥)墓地(dì )は村(🚼)の裏(🤼)側にあ(😈)る(🐃)古(gǔ )い丘の上で、永昌寺えいしょうじとい(🆓)うお寺の境内(nèi )につづいたところにあります(🚌)。すぎの木(💋)立ちの間から、浅い谷の(🍛)向(➿)(xiàng )こうに(👅)木曾ら(📚)しい(📽)石をのせ(🤓)た人家の(🏑)板屋(🌤)根(🙀)、(🚻)色づいた柿(shì )か(🤝)き(😦)のこずえ(💔)なぞが見えるところです。大黒屋だいこくやとか、八幡(💅)屋やわた(📄)やと(🍚)か、(🏐)その他いろいろな屋号のついた家々のこけむしたお墓が並んだわ(🚻)きを通って、すぎの枯れ葉の落(luò )ち(⏭)ているしめっ(💟)た土をふんで行くだけで(🚁)も、なんと(🧟)な(📪)く心の改(gǎ(🎆)i )まってくるようなところ(🛐)です(👴)。その墓地の突(🏹)(tū )きあたりに、どまんじゅう(🍩)のか(🌋)たちに小高(🛺)く土を盛(📲)りあげ、青々とし(♊)た芝草(❇)の(📐)色もむかしを(💼)語(✌)り顔なのが、父(🎹)(fù(💶) )の長(zhǎng )く眠っている(😫)場所(🈸)でした。永昌寺の本堂(💬)(táng )で母の(🤨)葬儀(yí )をすませた(🖲)あと、(👒)遺骨は父の墓の(🦍)わきにうずめましたから、(🧤)同じか(🎻)た(🎼)ちの(🏒)ものが二つそ(🔈)こに並び(👬)ました。
その(🔧)時、(🥔)老人は日(rì )ご(🤨)ろ書きた(👄)めた(👽)自作の(🔴)和(🌯)歌や発句(💡)ほっ(💨)くを持ってき(🎧)てわ(🗺)たし(🌶)に見(jiàn )せ(📖)てく(🤘)れ(🀄)ました。じょ(🦍)うずと(🔽)は言えないまでも、正直に思(🦊)いをの(📣)べた(🗣)もので(🔲)した。お(🕤)そらく(🕒)、(🙄)百(bǎi )姓を相手としての(🍵)長い(💜)鳥居川(⛏)村のいなか暮らしが、そんな和(hé )歌(🚵)と(🎡)もな(👠)り(🎓)、発句(jù )と(🖋)も(⛳)な(📊)っ(✏)た(🏪)の(💩)でし(🛅)ょう。わたしはま(👃)たこの来助老人が筆(🦍)持つ(🦖)腕(wàn )に重い石(shí )をし(➡)ばりつけるほどにし(🥘)て書道(🎴)のほうにも工夫(🦇)(fū )を(🈁)積んだ人と(🍿)聞いていましたから、何(🔞)か(🎼)記念に書いてほしい(🍎)と(🏖)頼(lài )みました。老人が言(🎵)うには、自(💑)分(✝)は無学(🔝)なもの(🕵)であるから、書(shū )いてあげるよ(🐨)うな文句も胸に浮(🍬)かばないが(🅾)、ことば(📔)さえ(💶)選(🚛)んで(⤵)くれ(🙍)るな(🥗)ら、よろ(❓)こんで引き受ける(😠)と(😵)のこと(🚑)でし(🅰)た。そこ(🙊)で(🍼)わたしは(👫)日ご(🔋)ろ暗(🆔)誦あんし(😢)ょうするくらいに好きな古(gǔ(⛱) )いシナ人(❤)の詩のこ(💭)と(😉)ばを選んでお(🛐)く(🐒)りました(😱)が、やがてそ(⏹)れ(😿)ができた(🚟)といって届け(🕢)て(♍)く(🕝)れたのを見る(🖌)と、じつにみご(🔄)とな筆で、こ(💞)れにも(🚝)わたし(🐸)はおどろかされました(🎉)。
八 小湊(cò(🎆)u )へ(🏼)
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