二九(🔜)(二三(🕋)四)
招きゃ(🔷)この胸
一(💂)一(♐)(二一六)
○ 射(shè )・御==禮(🎃)(lǐ(🏂) )・(🚙)楽・射(🐯)(shè )・御・書・数の六芸のうち射(🐥)(弓の技術)と御(車(chē )馬(🌴)を御す(😲)る技(jì )術)とは比較的容易(yì )で下等(🚇)な(🌹)技術とされており、とり(🏿)わけ(🚝)御がそうである。孔(kǒng )子(😑)は戯れに本(💰)(běn )章(zhā(💜)ng )のようなことを(😀)い(📨)い(👚)な(🐧)が(🗝)ら、暗(àn )に自分(fèn )の本領は一芸(🥋)一能に秀でることにあるので(📫)はない、村(🙌)人たち(💿)の(🤑)自(zì )分に対する批評(píng )は的をはずれ(🤙)ている、という意味(💞)を門(mén )人たちに(🥅)告げ(🍐)、その(🎄)戒め(➖)とし(🎠)たもので(😨)あろう。
「(📤)修(xiū )行(há(🌭)ng )と(🏿)いうもの(🚣)は、た(⚽)とえば山を築(🧜)く(🔲)ようなものだ。あと一簣(🤦)もっこ(🎣)と(👶)いう(🕕)ところ(🧝)で挫折(🥠)して(🎲)も(🎆)、目的(de )の山(🎫)に(🌂)は(🚃)ならない。そしてその(🕰)罪は自分(🐃)に(🐅)ある(🥀)。また(🤣)、たと(💃)えば(🌐)地な(💭)らしをするようなも(🏸)のだ。一簣(kuì )もっこでもそこにあけたら、そ(🍏)れだけ仕事(㊙)がはかど(🗨)っ(🧠)たことに(❓)なる。そしてそれは(🙊)自(💋)(zì )分が進ん(🐝)だのだ(🕘)。」
陳ちん(👾)の司(📔)敗しはいがたずねた。――
○ 孝経によると、曾(céng )子(🐚)は孔(kǒng )子に「身体髪膚これを(💹)父母(mǔ )に受(shòu )く、敢(📵)て毀傷せざるは孝の始なり」という教(🍨)えをう(🙆)けている。曾(céng )子は(🐯)、それで、手や足に傷のな(⛓)いのを喜(💀)んだことはいう(📥)ま(💨)で(😍)もないが(🍝)、しかし(🎵)、(😈)単に身体(tǐ )のこと(🌮)だけを(🗞)問(🥓)(wè(⌚)n )題にしていたの(🛃)でないこ(🔀)とも無論である。
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