「じゃ、(❌)東京からいら(😍)っしたん(🍗)じゃないんですか(☝)。」
実之助は、(🥚)こ(🍃)の半(⛪)死(👒)の老僧に接(jiē(♐) )してい(🕕)ると、親の敵かたきに(🚫)対して(🐹)懐い(📏)ていた憎しみ(🙇)が、いつの間にか(⏮)、消(xiāo )え(🏍)失せ(⛅)ているのを覚(🚘)えた。敵は、父を殺(🚍)(shā )した罪の懺悔(huǐ )に、身心(🕌)を粉に砕いて、半生(shē(🔸)ng )を(🐹)苦(kǔ )しみ抜い(🔘)ている。しかも、自(zì(🌭) )分が一度名乗りかけると、(🐆)唯々い(🔷)いとし(🔆)て命を捨てようとしてい(🎤)るので(🙇)ある。かかる半(bàn )死の老(lǎo )僧の命を取ることが、なん(👯)の復讐であるかと、実之助は考(🍵)(kǎo )えたので(🤦)ある。が、し(😴)か(🥛)しこの敵を(🌾)打(dǎ )たざる限(🛎)(xiàn )りは(🍟)、多(🦏)年の(📁)放(📧)浪(làng )を切り(🚁)上げて、(🥖)江(jiāng )戸(hù )へ帰るべきよすがはなかった(🚊)。まして(🔆)家名の(🛅)再興(xìng )などは、思いも及ば(🅾)ぬことであったのであ(🧦)る(🕗)。実之助は、憎悪よ(➕)りも(🌗)、む(🎮)しろ打(🍳)算(suàn )の心から(🛡)この老僧の命(🍜)を縮(suō )めようかと(🔈)思(🚥)った。が、激しい燃ゆ(🆑)るがごとき憎悪(è )を(🗡)感ぜずし(🎒)て、打算から人間(jiān )を殺すことは、実之(🥍)助(🅾)に(🚽)とって忍びがたい(👊)こ(📨)とで(😜)あ(⛄)った(👾)。彼は、消え(🔄)かかろうとする(🤷)憎悪(🥫)の心(xīn )を励(⏬)(lì )ま(🏢)し(💩)ながら(🏮)、打(dǎ )ち甲(🥜)(jiǎ )斐(🛸)(fěi )なき敵(🐧)(dí(🍟) )を打とう(👝)としたので(🥊)ある。
(🌋)実(🛎)(shí(❄) )之助は、(🔚)こ(🚱)の半死の老僧(🥓)に接していると(📓)、親(qīn )の敵かたきに対し(🍪)て懐いていた憎しみが、いつ(🙀)の間にか、消え(🤶)失せているのを覚えた。敵(dí(🏬) )は、(🤯)父を(😅)殺(😢)した罪の懺(chàn )悔に、身心(xīn )を(🚄)粉に砕いて、半(✴)生(shēng )を(🈵)苦しみ(👥)抜いてい(🏽)る。しかも(🚰)、自(😇)分が一(yī )度名乗(🌼)(chéng )りか(🚽)ける(🌖)と、唯々い(🦁)いとして命(mìng )を(🥚)捨(shě(🕟) )てようとしてい(😈)る(🎄)の(🥐)で(📢)ある。かかる半死の老僧の命を取(🔀)る(⤵)こ(🏒)とが(📅)、(🎇)なんの復讐であるかと、実(✌)之助(zhù(⏫) )は考え(♿)たのである。が(👉)、しかしこ(🐸)の敵(🚍)を打たざる限りは(⛪)、多年の放(🔌)浪を切り上げて(📵)、江(jiāng )戸(💶)へ帰るべき(🏢)よ(🚁)すがはな(🐒)か(🏧)った。まして(😰)家名の再興などは、思(🎻)いも及ば(🦂)ぬことであ(🥢)ったのである(🎱)。実之助は、憎(zē(😡)ng )悪よ(🖨)りも、(🏂)むしろ打算の心からこの(😙)老僧の命(🔓)を(🎧)縮めよ(⏳)うか(⛸)と思った。が、激(🈺)しい燃ゆるがごとき憎悪を感(🚴)ぜずして、打算(📫)(suà(🤙)n )から人(rén )間(🏘)(jiān )を殺(📊)すことは、実之(🐀)(zhī )助にと(🍫)って(🈚)忍(😺)びがたいこ(🦌)とであった(❗)。彼は、(🧖)消えか(💽)かろうと(🐺)す(🏀)る(🕧)憎(zēng )悪の(🎥)心(🥇)を励ましながら、打(dǎ )ち甲斐(🚃)なき敵(dí(💰) )を打(dǎ )とうとしたのである。
汽車は(🎙)、海近い松林の間を、轟々ごうごう(👚)と駆け過ぎているのであっ(🚓)た(🏷)。
彼ら(😹)は(😳)、再び驚異(🗑)の目を見(jiàn )開(kāi )いた。彼らは、過去(😫)の(🍃)無(wú )知を恥(chǐ )じた。市九郎に対する尊崇の心は、再(🤥)び彼らの心に復活した。や(🚅)がて、寄進され(📗)た十人に近い(🎟)石工の槌の音が、(💂)再(zài )び市九郎のそ(🆓)れに和した。
信(xì(🎯)n )一(🗓)(yī )郎の心(🕯)(xīn )は可(🛐)なり(🔽)動か(🅱)された(🤰)。彼は(🚿)、電車(🚌)の(💭)踏み段の棒に(🚭)やろう(⛴)とした手を、引っ込(rù )め(🦗)ながら云(💋)った。「一体、(✋)そのお客(kè(🎣) )とはどんな(🏪)人なのだい?」(💼)
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