ただそれっきりだ(🌴)った。いつも病(📹)気(🕐)ばかりしてい(📙)る(🐢)孟武(🚁)伯に(🍽)対(❌)する答えとして、それはあたりまえの(〰)事に(🏗)すぎ(🚻)なかった。
使(🦈)者の(😹)報(🔩)(bào )告にもとづいて、(👍)孔(👭)子(🚋)が陽(👑)貨の家を訪(fǎng )ね(🤫)たのは、午近いこ(⏹)ろ(👗)であ(👶)った(😪)。すべて(🍐)は豫期ど(⏩)お(💜)りに運んだ。彼(💪)は留守居のものに挨拶(🛋)をことづ(🍹)けて、安心し(🧙)て帰途につ(⚫)い(♟)た。ところが、どう(🍘)したことか、(🐏)その途(tú(🧞) )中で、(⛴)ぱった(🐵)り陽貨の馬車に出(chū )っ(📣)く(🐷)わして(⛪)しまっ(👉)たの(🥐)である。
樊遅は、(📘)案外平(💆)凡(fán )だという感(🗝)じがして、こんなことなら、あん(🥀)なに考(😍)える(🦄)のではなかった、と思った。
2 仲(🏣)(zhò(🅾)ng )弓(🤛)(gōng )仁を問う。子曰く、門を出(✂)でては(😳)大(🤴)賓(🕵)に見ゆるが如くし、民を(🚛)使うには大(🥡)(dà )祭に承(chéng )くるが如くせよ。己の欲せざる(🐊)所(⭕)は人に施す(🏔)こ(🥃)と勿(📦)れ。邦に在り(📤)ても怨なく、家(⬆)(jiā(⛸) )に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不(bú )敏なりと雖も、請う斯の語を事とせんと(顔(yá )淵篇(🐖))(🤽)
「あれなら、大丈夫(fū )祭壇の犠牲い(🚷)け(😏)にえになりそうじゃ。」
「先(xiā(🎰)n )生のお眼(🦋)にぶッ(🐏)つかると、す(📋)ぐ手(shǒu )もと(😎)が(🚙)狂い出して来(🌊)る(👢)ので(❓)ご(👗)ざい(🍧)ます。」
「わ(🛥)し(😥)のつもり(♑)では、礼(🤽)(lǐ )に違(wéi )わないよ(📎)うにし(🤗)てもらいたい、と思った(👅)のじゃ。」(🚪)
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