あのシナのほう(🔡)で清仏(fó )し(🕉)んふつ戦争があ(🎒)った後(hòu )、フランス(😫)兵の用(🏉)いた軍(🌆)馬(📜)は(🦒)日本(bě(😉)n )陸(👠)(lù(🌶) )軍省に買い取られて、海(🙂)を(🈯)越して渡って来たとの(💗)こと。その中の十(🦇)三頭が種馬として信州へ(🉐)移さ(🧥)れたの(🐏)です。気象のいさま(🚹)しい「(🛢)ア(👩)ルゼリ(👼)ー(🥛)」種の馬(mǎ )が南佐久の奥(🖲)へは(😸)いったのは、その(❤)時の(🏄)ことで。今日ひと口(kǒu )に雑(🐢)種(💞)と(👃)と(⏭)なえてい(👋)る(🍅)のは(🐧)、(🕠)そ(🥖)の「ア(🤫)ルゼ(♟)リー(💸)」(💽)種(🍹)(zhǒng )を(👢)さし(🦍)たも(🤦)のと聞(wén )きます(🏬)。その(🅾)後(hòu )、米国産の「浅(👻)間(jiān )号(🎎)」という名(míng )高(gā(🕹)o )い種馬(🎸)もはいりこんだ(😤)そうです。それから次第に馬(🍢)の(➡)改(gǎ(🐳)i )良(🐘)(liáng )ということが(🥤)始まる、(🕚)馬市うまいち(🏁)は一年増しに(🎣)盛んになる、(🌻)そのうわさがな(📍)にがし(🏘)の宮殿(🚠)(diàn )下のお耳にまでとど(😟)くよ(🍼)うになったとか。殿下は当時陸(lù(📇) )軍騎兵(💪)づき大佐で(💘)、かくれもない馬(🧢)好きでいらせ(🍡)られ(🏴)るのですか(🛴)ら(🚭)、(😣)御(yù )寵愛ごちょうあいの(🔻)「ファラリ(⛸)ース」という(⛓)ア(🌞)ラビヤ産(🛀)を種馬と(🐙)し(🙏)て(🚛)南(ná(🔽)n )佐久へお貸し(🛤)付(fù )けになりますと、(🌺)人気(👍)が立ったの立(🕞)(lì )たないのじゃあ(🔳)りませ(🙍)ん。「フ(👻)ァラリース」の血を分けた馬が三(sān )十(🤒)四(🤮)頭(🔲)(tóu )と(🆒)いう(🎪)呼び声になりました。殿(🛺)下はお喜びの(😌)あまり、ある年(🤜)の秋、野辺山のべやまが原はらへと仰(🔲)せいだされたとい(⛰)う話が残っ(🐁)ていま(🌜)す(🐉)。その時(💕)は四(🐾)千人あまりの男や女があの牧場に集まった(➖)と(📝)聞き(🎥)ます。馬も三百頭ではきかなかったそ(🤑)うです。海の口村はじ(♍)まって以来のにぎわいであったとの(♊)こ(💐)と。
六 (📶)わかめ売り
八月も半ばになります(🎳)と、つば(👴)めは木(👏)曾谷きそだにの(🐢)空を帰っ(📉)て行きます(🆕)。姉(zǐ )の家の(🗯)門口かど(🐢)ぐちへもつばめはあいさつに来て、(😸)
青(qīng )い夕顔(🏴)も(🤲)長(zhǎ(🌝)ng )く大き(🌦)く生なりました。
と声をかけて、毎(mě(🅰)i )日(rì )行徳(🍋)方面からお(🔬)さかな(🐇)をかついでくる男(😭)が荷をおろすのも、その勝(shè(⚫)ng )手口でした(🖱)。
(🎟)橘翁きつおうさまの始めた薬はそ(👔)んな時(💦)の役にも立(🤑)(lì(✨) )って、町へ集まって来た博(bó )労(🕔)(lá(🎸)o )が帰りがけに、よく姉の家へ立(♟)(lì )ち寄(jì )り、いく袋(🎖)と(📗)なく(🔈)高(gāo )瀬の薬を求(👳)(qiú )めて行(há(⛰)ng )くと言います。聞いてみれば、博労は(🧢)ひいている馬に(🦗)高瀬(lài )の薬を添え、(🥐)それを木曾駒き(🈚)そごまの証拠(jù )と(😡)して(🍏)、ほかの買い手へ売(mà(🏄)i )り(🥗)渡す時(🍥)に用(yò(🛍)ng )いると(🔊)か。一度ひろ(🅱)まった薬はどん(🔀)なところで、どんなふうの木(🛢)曾(céng )みやげに(📇)なるものとも知れません。これには橘(jú(👫) )翁さまも草(👧)葉(📄)の(🎻)かげで、にが笑いしていられる(🍕)こ(🛩)と(🏄)でしょうか。
わたしもこれまでいろいろな人に(😐)会いま(🛠)した(🆎)が、この(🖇)古着屋(🔕)さんほどいろいろな(😋)ことをやった(⏩)人(🏫)を見(👅)たこともあ(😒)りませ(➰)ん(😈)。絵(guì )の具屋(wū )の手代、(🚪)紅(hóng )べに製(🐖)造(🦋)業、(🐡)紙すき(🕒)な(🌅)どから、朝鮮(😕)貿(♿)易と(🎩)出か(🚒)け、帰って来(🦇)て大阪で紀(jì(🐎) )州炭ずみを売(🏜)り、東京へ引(🍏)(yǐn )っ越して来(♒)てまずガラス屋に(🕤)雇われ、その(🔳)次(⏫)が(🛹)くつ屋となってこ(🛄)うもり(💀)屋(🥅)(wū )を兼(🌰)ね(⏯)たと言います。
墓(mù(🏄) )は(✝)死(🚽)んだ者(👯)のためにあるのでは(📴)なくて、(👪)生き残(cá(📃)n )る者(📦)の(🗺)ためにある(🐇)のだと、ある人もそう申(⭐)(shē(🌃)n )しまし(🌂)たっけ。
「行徳(🚘)ぎょうとく」(🐆)
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