方壺山人(rén )は名字みょうじを渡(🎦)(dù(🛺) )辺(fǎn )わたなべといい、徳川の(👺)時(shí(🥕) )代(🛃)(dài )に木曾福島きそふくしまの名君とうたわ(❔)れた山(🌻)(shā(👡)n )村良(😅)由(🥏)りょうゆう(🌡)公(gōng )が詩文(wén )の師匠(jiàng )と頼(🈳)ん(🤑)だ人(😜)で、「菁莪館せい(🤢)がかん(⛷)」(良由(🦁)(yóu )公(gōng )の(🎦)建てた学(🚘)校)の(🌏)学問を興したことに(👚)もあずかって力のあ(🆔)っ(🕸)たらしい人です(🏌)が、(📛)こ(🍭)の(🥅)人(✝)が大(🖼)き(🌥)なはすの葉を頭にかぶった図がわたしの見つ(🏎)けた書(shū )物の中(zhōng )に残っていました。青い(🎿)はすの(👵)葉(yè )をかさのかわりとは(🚶)、木曾(👏)川きそがわへつりに(🐁)行く人でも、ちょっと思い付き(🦖)そうもな(👠)いもので(🆚)す(🍞)。
第五章 宮(gōng )城野(🕷)みやぎの
あの(🕦)つるから(💎)切りた(🐪)ての新(🎂)しい色(sè )つやの(🔍)を(🐍)、どか(🐢)りと(🛢)そ(👮)こへ置い(👸)た時は、だれでも子供のよ(🧝)う(👞)にう(😆)れしい。新しい秋(⏩)のみのりで(🚠)すからね。ほかの家(jiā )と同(tóng )じよう(🕸)に、姉のと(🏤)ころで(💈)も青い夕顔(🚳)を輪切りにして、かん(❤)ぴ(🥐)ょ(🗼)うに造(zào )るし(♈)たくをしました(😎)。まずそ(🌊)の(🎳)輪切(qiē(🌲) )りにし(💒)たやつ(🈚)をまない(📐)た(🦀)の上にの(🆚)せます。薄く(🎥)けずっ(🌕)た二本の竹がまないたの(🌺)上(🎌)に平(píng )行(🆗)(háng )に打ちつけてあ(🎮)ります。額ひたい(🚃)つ(🔷)きもまだ若々し(🐋)い薬方(📺)くすりかたの若者(zhě )なぞが、(💥)細身の(😎)ほうちょ(📖)うを片手(shǒu )に、腕(wàn )まくりで、そ(🖥)のまないたの前にす(🥌)わったと(👛)ころは(🌠)絵(guì )にしても見たいほど(🔸)さわやかなもの(🛥)です。ほ(🕥)うちょうが順に動いて(⏱)、輪切りに(👥)された夕顔が二本の(🐂)竹(🌰)の間を(🐏)すべって行(háng )き(⬛)ます(🔤)と、そこから(💩)生のま(🚯)ま(🔸)の(🔎)か(🤬)んぴょう(🏚)が生まれて(🏋)きます。ど(✴)うかする(⤴)と五六尺(chǐ )あ(🐄)ま(🏠)りもあるよ(🈷)うな長(🚝)い長(🌻)いやつも生まれてきます。それを日にあて風にかわかして(👀)かんぴょ(🖲)うに造りあげるのです。田(tián )園のふぜいはそんなとこ(🔴)ろにも深(➿)いも(🔲)の(🔹)があ(♊)り(🕒)ました。
八 小(xiǎ(📱)o )湊へ
川(chuān )上(🐬)を見てきたかわず(🖨)はまず岩村田いわむらだあ(🍷)た(🏮)りから始(🍷)めました。あ(🧖)の町(🔚)の大(dà )字(zì )おお(🈳)あざ金(jīn )かね(🏧)の(✔)手てという(🐢)ところのかどに石があります。その石が、これより南、甲州街道と(👙)旅人に教えてい(🐤)ま(💤)す。
こ(😮)んなあいさつをか(😰)わ(✔)した後、棧橋(😱)(qiáo )の(🏇)おさ(🕕)るさ(📉)ん(🏟)にも別れて(➰)、また奥深く(🌀)進みました。秋も深いころでした(🚩)から、山という山(🌕)、(🛐)谷(gǔ(🚍) )とい(🙆)う谷は皆、紅葉(yè )にう(⛎)ずめつ(🔚)くされ(🧤)てい(🍀)ました(📢)。この帰(guī )郷には(💓)、(🏮)姉(🔷)(zǐ )夫婦(💇)とともに木(🌕)曾(cé(🈴)ng )福島(dǎo )まで行(🍴)き、それか(📷)ら東北(bě(🖤)i )の空をさし(🏟)て仙台の学校(xià(🚤)o )のほうへ(🚖)引きかえして(🔊)行(há(🏂)ng )きました。
そん(☕)なこと(🌰)を半分ひとりごとのよう(🤡)にしな(🎼)がら(💌)、白鞘しらさやをぬいて見せました。においと言(😵)っていいか、(🌓)ひびきと言って(♟)い(🈴)いか、(🚴)わたしに(🤨)は(📥)その刀(😠)を(🤱)形容する(🌐)こともできませんが(🎩)、見ている(💁)うち(🎺)にこちらの心(🍷)が澄んで(🐊)くるよ(⛅)うな作で(🐋)、ことに力をこ(🎃)めて鍛えてあ(☕)るその刀の(🔮)重(chóng )さにはお(🦏)どろかされました。来(🌠)(lái )助老人はその年になっても、物(wù(🔢) )を(✔)学ぶ(🍧)心(🔠)(xīn )の(🌗)衰えない人(🥙)とみえ、刀(🔑)(dāo )鍛冶(🚀)(yě(📴) )とは(🖍)言(yá(🌄)n )いながら(🐵)『輿地志略よちしりゃく(📀)』のような地理(✅)書を(🎖)そ(👻)ば(🏳)に置(🔌)いて、世(shì(💦) )界のこと(🎥)を(👡)知ろうとし(⛰)ているところもありま(🎫)した。老年にな(🤲)ってもこんな人(⬛)(rén )もある(🏌)かと、そうわたしは思いま(🚓)し(💇)た。
昔の人(rén )がほ(🍼)んとうに物を考(kǎ(👅)o )えた場所だとい(👁)う気のしてくるのも(🕉)、その(🎁)岩壁の前で(🔓)す。わたし(🍤)は古い松の枝(zhī )を(💻)通して海に映(yì(😫)ng )る(⏪)夕(xī )日を望みながら(🏜)、しばら(👸)くそこに立ち(🚹)つく(📝)していたこ(📈)ともあり(🍳)ました。
皆さ(🔏)んもごぞんじのように、(🤶)この(⌚)日(🏜)(rì )本のお国が明治の御(📖)代みよ(✉)と(💾)なる前は、徳川の(🚐)世の末(🎠)でありま(🦈)した。もう(👘)徳(dé )川の世の中(zhōng )もこれ(📟)まで(👮)と思(🐓)うもの(🤞)は(🚦)、(💡)たいがい(⬛)の(✝)人が戸まどいして、(🤘)仕事もろくに(🐶)手につ(🎼)か(🐩)なかった中で(🚉)、よくあ(👍)と(🍶)し(🛩)まつを怠らなかった三人(❌)(rén )の人が(👍)あります(👝)。皆(😳)(jiē )さん(🛶)は、岩(😁)瀬肥後い(😠)わせひご、小栗(💹)上(shàng )野(yě )介(👔)お(🗑)ぐりこうずけ(😩)のすけの名を覚(jiào )えてお(🎦)いていただ(🌦)きたい。ここにお話(huà )しし(📣)ようとする(🥑)栗(lì )本(běn )くりもと先(xiān )生も、そうい(🦓)う三人の中の一(🌼)(yī(🍁) )人です。
仙(🏜)(xiān )台へ来(lái )た当(dāng )座、(🧝)しば(🐈)らく(🕚)わた(🚻)しは同じ(💤)東北(🚴)学(🖊)(xué )院(yuàn )へ教(🕎)えに通う(🗿)図(tú )画の教師で布施ふせさんと(🤚)い(👬)う人(😎)の家(jiā )に置い(👞)ても(🎦)らいまし(🏽)たが、そ(🥔)の家は広(guǎng )瀬川ひろせがわのほとり(🌪)にあ(👔)りました。遠く光(guāng )るよいの(💪)明星が川向こうの(🌵)空によく(👋)見え(🏤)ました。母から(📝)も(🥗)東(dōng )京のお友(yǒu )だち(🕍)からも離れて(🌄)行っ(🍩)て、(🌊)旅の(😠)空にそん(👎)な一つ(👅)の星のすがたを(🗒)見つ(🕚)けたのも(🚍)うれし(🧟)く(💚)思い(🐩)ました(🕢)。
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