使(🏷)者(💜)の報(bào )告(gào )に(⚾)もと(😠)づいて(🦊)、孔子が陽貨の家を訪(🍪)ねたのは、午近いころ(🎺)であった。すべて(📜)は豫期どおりに運ん(🐌)だ。彼(🦑)(bǐ )は留(🗑)守(📡)(shǒu )居(jū )の(⬆)ものに挨(āi )拶をことづ(🍹)けて、安(ā(🍇)n )心し(🤯)て帰途についた。ところが、ど(💀)うした(🎴)ことか、そ(⛸)の途中(zhōng )で、ぱったり陽(yá(💲)ng )貨(huò )の馬(mǎ )車(☔)に(🚌)出っく(🖤)わして(🙊)しまったのである。
もう一(yī(🏴) )つは、子夏の問いに対する答(dá )え(🚹)だが、それは、(🧙)
で、彼は(🐩)、ある日、そ(🐋)れと(⏯)な(🔩)く子桑(sāng )伯子(zǐ )についての孔子(zǐ )の感想を求めて見た。彼は、もし孔子に(🥅)諷刺の(🐫)意志があれば、子(👉)桑(🐓)伯子(🔦)の(🍑)ことから、自然、話は自(zì )分の(🌘)方に(🏄)向いて来る、(🛏)と(🐪)思(😜)ったのであ(🚀)る。と(💲)ころが、孔(💺)子の答(🔝)(dá(🐊) )え(🏸)は極めてあっさ(💛)りし(👚)たもので(🏈)あった。
彼は真心からそう云(yún )って、孔(👕)子の(🏩)部屋を出た。孔(kǒng )子(zǐ(🥕) )は(🚚)、(📓)しかし、(💏)彼の足音が遠(yuǎn )くに消え去るのを聴(🍡)きな(🥉)がら、思った。
或ひと曰く、雍(👓)ようや仁にして佞ねいならずと。子曰く、焉(yān )いず(🌹)くんぞ佞(nìng )を用いん。人(🌷)に禦あた(🍈)るに口給を以てし、しばしば人(rén )に憎まる(🙀)。其(qí )の仁なるを知らず(🎌)、(🚜)焉くん(🚼)ぞ(🏼)佞を用(📢)い(🛷)ん。
門人たちは、牛(🧐)には(✝)大し(🕤)て興味(🐮)がな(🚰)かった。しか(💡)し、(🐟)孔(kǒng )子(👩)(zǐ(🔊) )に(🥅)そう云(🌤)われて、(😮)仕(🐖)方なしに(🐭)その方に眼を(👆)やっ(🚁)た(🚜)。
季(💋)孫きそん、叔孫し(🈁)ゅくそん、(🔟)孟孫(🐃)もう(🧥)そんの(🐇)三氏は、ともに(💃)桓公(gō(🍦)ng )の(⏳)血(xuè )す(👌)じ(⏯)をうけた魯(🆙)の御三(✂)家で、世(🎣)(shì )に(🎍)これを三(sān )桓(😴)かんと称した。三(🎎)桓は、代(dà(🤷)i )々大夫(fū )の職を(🍾)襲つぎ、孔子の時代には、相(xiàng )むすんで政治(🍐)をわたく(👶)し(🎡)し、私財を(🧀)積(🛢)み、君主を無視し、あるいはこれ(👰)を追放するほど(🐝)、(🕰)専(zhuān )横のかぎ(🐿)り(⛔)をつくして(🏌)、国民(mín )怨(yuàn )嗟(jiē )の的になっ(🏩)ていた。
「然し、お前達のように、血(💱)統など問題に(🔪)しない人(🆎)があ(🕜)る(🎐)と知ったら(🎄)、彼(⛲)も喜(🗨)ぶに(🗃)ち(🐋)がいない。わ(✨)し(✝)も嬉しい。……7い(🚄)や(🚌)君(🕧)(jun1 )子という(👆)ものは、人(👲)の美点を(🗻)助長して、(👸)決して(🚥)人(🎆)の欠(🐮)(qiàn )点に(🙉)乗ず(🈹)るよう(🤜)な(😉)事はしない(💟)もの(🚪)じゃ。然し世(shì )の中には、(🍰)兎(🗺)角そのあべこ(🐟)べを行こうとする(📓)小人(rén )が多く(😍)て(👢)のう(⛅)。」
(🏯)仲弓(👮)自身にしても、何とな(📺)くう(🌷)しろめ(🎾)たかった。彼は孔子が甞て(🏋)、
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