「野(yě )蠻なところ(🈂)でござい(🎬)ます(🎢)。あんなとこ(🏴)ろに、どうしてお住居(jū )が出(⏰)(chū )来(lái )ま(😇)しょう。」(🆓)
二(🏤)八(二三三)
二(🈶)(èr )五(💨)(wǔ )(二三(🍲)〇(📝))
(🚜)陳ちん(😸)の司敗しはい(🏑)がたずねた。――
○ この一(yī(😌) )章は(🌨)、(📝)一般の(👹)個(🌪)人に対する戒めと(🏚)解(jiě )するよ(🎱)りも、為政(🏋)家に対する(🏷)戒めと解する方が適当だと(📇)思(🙏)(sī )つたので、思い切つて(🐨)右のように訳した。国民生活(huó )の貧困と苛(🐘)察な(😩)政治(🐡)(zhì(🐤) )とは、古来秩序破(pò )壊の(🏜)最大の原因な(🤪)の(⛽)で(👈)ある。
二(🗺)二(èr )(二二七(qī(📁) ))
○ (🛤)前段と後段とは(⏯)、原文(🐙)では(📉)一連の孔(🤽)子の言葉に(🕎)なつているが、内容に連(🚾)絡が(👵)ないので、(🥄)定説(shuì )に従(🕎)つて二(🗣)(èr )段(duà(👭)n )に区(qū(🥟) )分した。
「人(rén )材(cái )は得がた(🖕)いという言葉が(📨)あ(📇)るが、そ(♊)れ(🕸)は真実だ(⏯)。唐と(⛄)う・虞ぐの時(❄)代をのぞいて、それ以後では、(🚰)周が(🦐)最(🏢)も人材(cái )に富(fù )んだ(🚐)時(shí )代で(♎)あるが、それ(🧖)でも十(🍟)人(🐙)に過(guò )ぎず、し(🍓)かもその十人(rén )の(🕺)中一(🎦)(yī )人は婦人で、男子(➖)の賢(〰)臣(chén )は僅かに九人にすぎなかっ(🦁)た(🌨)。」
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