「仲(🎵)弓(gō(📭)ng )も(🔝)このごろは(✳)仁(ré(🛎)n )者の列にはいったか(😐)知らない(🐫)が、残念なこ(⚓)とには弁舌の才がない(💎)。」
「1詩でも音楽でも、究極(🉑)(jí(⏲) )は(🤨)無邪の(🐡)一語に帰す(🗣)る。無(wú )邪にさえ(⚫)なれば、下手へた(🅾)は下手(🕳)(shǒu )な(🚘)りで、まことの詩(🌛)が出来、まこと(🌀)の音(yīn )楽(🛫)が奏で(🏰)ら(👐)れるものじ(🍶)ゃ。この自明(míng )の(👽)理が、君には(🍆)まだ体(🌊)得出来ていない。腕は(🌑)達者だが、惜(🏑)しいものじゃ。」(⛷)
孟孫氏の家廟の(🥐)祭(😶)が近(jìn )ま(🤟)っていること、そしてその計(🐃)(jì )画(huà )の(💳)内(🏆)容(😧)がどんなも(🐋)ので(🤣)あるかを、うすうす耳(🎮)にして(🔪)いた(⏱)孔子(🏼)(zǐ(🈯) )は(📔)、懿子の質問の底意(📀)を、すぐ見ぬいてしまっ(💡)た。で(👡)、彼(🍡)(bǐ )は(📯)ごく簡(🎵)単に、
「あ(🚨)れな(🍪)ら、大丈(zhàng )夫(🚾)(fū(🤛) )祭(jì )壇(🧛)の犠牲(shēng )い(😟)けにえに(📌)なりそうじゃ。」
「それ(🐛)が(🏓)実(👷)に妙なき(🏕)っ(😷)かけからでございま(💡)し(🥕)て…(🧀)…」
楽長(🕙)はうなずく(🌮)より仕(shì )方(fāng )がなかっ(🛳)た。孔(kǒng )子はそこでふ(⬛)たた(🥁)び(⌚)楽長を(🏑)座につ(😈)かせて、言(yán )葉をつ(🏞)づ(🗾)けた。
「礼は(🐢)簡(🌭)に(🧖)失(shī )してもならな(👪)いが、また過(guò )ぎて(🔉)もな(🥈)らない(👔)。9(👡)過ぎたるは(⏫)なお及ばざる(🕐)がごとしじゃ。人間にはそれぞれに分とい(👲)うもの(🍇)があるが、そ(🛑)の分を上下しないとこ(📪)ろに、礼の正しい相が(🌭)あ(😸)る。分(fè(🚛)n )を越えて親(😨)を祭るのは(👂)、親の靈をして非礼を享うけしめるこ(🐎)とにな(🈯)るのじゃ。のみなら(🌿)ず、大丈夫の非礼はやが(🚳)て(📔)天下(xià )を紊みだるもとになる。親(qīn )の靈(lí(🌿)ng )をして天下を紊る(🐘)よう(✡)な非礼(🗯)を享けしめて、何が孝行(🕕)(háng )じゃ。」
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