間(😆)もなく(🗒)、(🏜)侍僧(🔌)(sē(🤫)ng )に(😖)伴と(⏯)もなわ(🏼)れて、一人のつつましやかな小僧が(🔥)はいっ(🍓)て来た。和尚は慈(cí(👔) )愛じあいにみちた眼(🕦)で、小(🕯)(xiǎo )僧を見な(🏤)がらた(⏪)ずねた。
「なるほど。そうか。――しかし、大(🏳)河にしちゃ惜おしか(🎱)ったね(🈴)。おしまいごろに(⛏)はか(⚾)ん(🏚)しゃ(🐌)くを(🚝)おこしてい(🥋)たようだった(🐅)が。」
次郎は(🌆)吹ふきだ(♍)したい気(qì )持(🧥)ちだ(🌃)った。同時(shí )に、心(😓)の中(🚨)で(😬)思っ(⬆)た。
日曜日(😝)は(👶)、特別の計画(huà )がないかぎ(👡)り、朝食後(🚑)から夕(xī )食(shí )前(qián )まで自由外(wài )出(chū(🏇) )ということ(💯)になっ(🍉)て(🥨)いた。東京見(jiàn )物を一つの大(🏤)き(⛓)な楽しみに(🀄)して上(shàng )京(jī(🛄)ng )し(🍆)て(👼)来た塾(shú )生(shēng )たちは、最初(🈂)の(🤗)夜の(🏦)懇談会(😝)こんだんかいで、ほとん(🥝)ど議論の(🏤)余(yú )地(🔓)なく(🥥)、満場(chǎng )一致(🥉)(zhì )い(❣)っ(💥)ちで(🍦)それを決議していたのだ(🐯)った。
「(⛎)ええ、(🔓)とくべつ(🙈)露(📌)骨ろ(💍)こつなよ(🤲)う(😘)です。」
次郎は、先生(shēng )の言(yá(🐏)n )葉がますます激しくなっていくのに(🕕)おどろいた(🔚)。先生(shēng )は、あるいは、昨日の入(🛰)塾式における平(🏖)木中(zhōng )佐の影響えいき(🏜)ょうから(📽)、で(💋)きる(😄)だけ(♈)早く塾(shú )生(shēng )たちを救(jiù )い出(👧)(chū )そうとして(📮)い(🚒)られるのかもしれない。しかし、それに(💆)しても(🙄)入(🏘)塾(shú )し(🗳)た(🤤)ばかりの青(🥁)(qīng )年たちに話す(🏂)言葉としては、あまりにも激(🍎)しすぎる。これ(👇)ではかえって逆(nì(🐩) )効(🙄)果を(⏭)生む(🎀)のではあ(🚍)るまいか。
「私(🌒)に(🍏)言わせると、それ(🎡)は、君らに(🅿)、ほんとうの意味で自(zì )分を(🧛)たい(🚘)せつにする心(xīn )がないからな(🔮)のだ(〰)。言い(👧)か(😍)えると、君らには、自分で自分(fèn )をた(📪)いせ(🦆)つに(🗓)する(🚦)自主(😒)性と(🧦)いうものがまるで(🦎)ない。さらに(🔘)言(🥜)いかえる(🎏)と、君(jun1 )らは多数をた(😋)のみ、(🔤)多(duō )数のかげにかくれて、何(📪)よ(🚵)りもたい(📃)せつな自分の良心を眠らせることに平気(🌂)な人間なの(🐇)だ。私(sī(✔) )は、現(xiàn )在(zài )の日本(⏺)(bě(🎼)n )人の大(dà )多数がもっている最(📭)大(dà )の弱点(✌)を、君らの今朝(cháo )の起床の様(yàng )子でまざまざと(👠)見(🌍)せつけられたような(🤠)気(🏋)(qì )がして(🎤)、全く、暗然あんぜんとなら(📠)ざるを得(🥫)なかったのだ。――」
「(🎾)私はけさ(🖌)、君(😯)らの中(💾)の(😝)だれかが打(dǎ )った板木の音を聞(wén )きながら、ふと、こ(🔯)の話を思(🕧)い出(✌)(chū )した(🔴)が、それはお(❔)そ(💄)らく、けさの板木が(🎦)、(🎳)ここの生活にふ(🗿)さ(👐)わ(🏯)しい心(🌀)をもって打たれて(⚽)い(🐛)たからだと思う。君(🦑)ら(👄)の耳に(🖌)あの音がどう響ひびいたかは知らない。し(✍)かし、私(😁)は、あの(🚏)音から、この塾はじま(🔱)って以来の(😢)ゆ(👨)たか(📃)な感(gǎ(✴)n )じ(🎡)をうけ(🛥)たのだ(👈)。じっくりと落(😸)ちつい(🙌)て、すこ(🏦)しも軽はずみ(⛏)なところの(🌯)ない、ま(🔰)た、すこしも力(lì )り(🎁)きんだ(🍱)ところのない、おだ(🤛)や(📱)かな、そ(🐜)して辛抱(bà(🏢)o )しんぼうづよい努(nǔ )力、(🥈)――心(🐪)の底(🐇)に深い愛情をたたえ(🥤)た人だ(🌙)けに期待し(✝)う(🔬)るような努力(🌿)を(🏾)、私は(🐎)あ(😰)の音から感(🌞)(gǎn )じとり、これこそこ(🏷)こ(🗡)の生(shēng )活を象徴しょ(💔)う(🛥)ちょ(👀)うする響(🦔)きだと思ったの(🛳)であ(💏)る(🔯)。――私(🥘)は、しかし、奕(yì )堂(táng )和尚のように、(👌)だれが、どんな気(😴)(qì )持ち(🚾)で、今朝の(🗯)板木(💳)を打ったかを、しいて知りたい(🚇)とは思わない。それ(🥔)は、もと(🦃)もとここ(🍕)の生(🥘)活(huó )で(📩)は、だれがどんな働きを(😐)して(🔞)、(📂)どんな名誉(yù )めいよ(🚄)を担(🧗)(dān )に(🕶)な(🕡)うかと(💺)いうことは(🦉)、あ(🌋)まりたいせつなこ(🌓)とではないか(🐴)らだ。こ(🚼)こ(👚)の生(🏩)活でたいせつな(🕡)のは(🔖)、名でなくて実であ(✖)る(🌳)。心(xīn )で(😪)ある(📶)。その(🗝)心(🌜)がむだにならないで、共同生活全(🚺)体の中に(🕠)生かされていけ(💓)ば、個々の人(rén )の(👐)名などは、しいて問(🙇)題にする必要は(🦉)ない(🏕)。そ(❎)ういう(🏎)意味で、私は、今朝のよう(🤹)な板木(😮)の打(🎎)ちか(🈵)たをする心をもった人が(🥥)、(⚽)君(jun1 )らの中に(🚥)、少なくとも一(yī )人(rén )だけはい(😞)る(👈)、というこ(🔛)と(🚁)を知っただけで(💓)満(mǎn )足(⛰)したいと思(🈳)(sī )う。そして、(🕚)その(📻)一(yī(🗑) )人(rén )の(🍰)心(xīn )が、おたがいの(⌛)生(🛣)活(huó )の(💐)中に、すこしもむだにならな(🤬)いで生(shēng )かされていくことを、(🧛)心(xīn )から期待したい。…(✨)…つまり、愛情に出発(🐙)し(💴)た、おだやかな、しかも辛抱づよい努力、そうい(🖍)う努力(🕎)を、単に(🔍)板木を打つ場(🗡)合だけでな(🐴)く、すべての場合に払はらっ(🦀)てもらいたいのであ(💆)る。……(🖨)名を(🏯)求めず、ひた(🛅)すらに実(shí(🕷) )を捧(🈲)ささ(🅾)げ(📝)る(🌱)という気持ち(🍴)に(🐒)徹てっして(🥘)、そ(🈸)う(🐽)いう努力を、み(🛍)ん(🎒)なで(👜)払ってもら(🍻)いたいのである。――(🥔)」
飯島の足(zú )音がき(😱)こえな(🤐)くなると、小便所の掃除をし(🍫)ていた四人が、(🍺)か(🈴)わ(🎧)る(😣)がわる言(📧)(yán )った。
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