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A　(🆕)僕(🏡)はい(🐎)やな気がした。

A「何云ってるんだ(⛽)い。徒らなん(🔕)かしや(🏌)しないよ。お友(🔺)達に見せてやって(😙)るん(🗿)じゃない(💜)か」

A同(👃)年(🍚)。十月(⏫)大(🤡)。五日(🛎)、甲※(「刀」の「丿」が横(🎯)向(🥨)き、(💐)第3水準1-14-58)、将軍家、諸人の庭中に言上する事(🐬)を聞かしめ給ふ。

A　(🚠)麦(🌕)を刈(🎄)り取(🛁)っ(🦔)たばかり(🈷)の(🔭)畑に、その(⛰)酔いどれの大(😴)尉をひき(📄)ずり込み、(😊)小高い土手の蔭に寝かせ、お酌(🈺)の(🐛)女(🌛)自身もその傍にく(⏳)たり(🗿)と(🔅)坐り込んで(😩)荒い息を吐いていま(🥥)した。大尉は(😊)、すでにぐうぐう高鼾たかいびきです。

A「ま(🦕)あ、(🏜)随(♉)分(🦓)買い込(🎐)んでいらしったのね、ま(💥)るで呉服屋の番(👸)頭みたいに。―――」(🍱)

A　紙と(⭐)云(🍲)うものは(🚓)支那人の発明(💲)であると聞くが、われ／(💧)＼(👱)は西洋紙に(✋)対すると(🗓)、単なる実用品と云(🐏)う以(🔦)外に何の(🎲)感じも起ら(🌛)ないけれども、(😵)唐紙や和紙の肌理きめを見ると、そこに一(♈)種の温かみを感(🧙)じ、心が落(🌼)ち(🛠)着くよ(🏜)う(💘)になる。同じ白いの(🚓)で(❌)も、(🛣)西洋紙の白さと奉(💶)書や白唐紙の白(💊)さ(🗣)と(🐝)は違う。西(👿)洋紙の肌は光(😡)線を撥ね返すような趣があ(🍰)る(🛢)が(🚃)、奉書や唐(🛡)紙の肌は、柔か(🌈)い初(🎇)雪の面のように、ふっくらと光線を中へ吸(🎍)い取る。そう(💂)して手(😌)ざわりが(🤨)しなやかであ(🌎)り、折っても畳んでも音を(🔔)立てない。それは(😧)木の葉に(🏜)触れているのと同じように物静(🕞)かで(🌉)、し(💀)っと(🤤)りしている。ぜん(📔)た(🍍)い(🔡)われ／＼は、(🤔)ピカピカ(🕤)光る(🔔)ものを(🥌)見る(✡)と心が落ち着かないので(🎦)あ(🚒)る(😐)。西洋人(📝)は食器など(🔋)にも銀や鋼鉄や(🚿)ニ(♊)ッケ(➰)ル製のも(✏)のを用いて、ピ(🥫)カピカ光る様に研(🛷)みがき立(🌠)て(🌏)るが、われ／＼は(🦏)あゝ(💤)云う風に光るものを嫌う(🚋)。われ／(🌔)＼(🤝)の(👺)方(🎳)でも、湯沸しや、杯や、銚子等に(🔚)銀製のものを(🤘)用いることはあるけれど(❓)も、あゝ云う風(💒)に研き(😘)立てない。却っ(😌)て表面の光りが(🌡)消えて、時代がつき(🐨)、黒く(🐛)焼(🕊)けて来る(🏯)のを喜ぶのであ(🧕)って、心(🖊)得のない(😵)下女などが、折角さ(🍢)び(🌁)の乗って来た(📗)銀の器をピカピカに研いたりして、主(🍽)人に叱(📆)られることがあるのは、何処の家庭で(🗺)も起る(🆒)事件である。近来(✊)、(🙈)支那料理の食(🍵)器(🌲)は(🕢)一般に錫製の(🤨)ものが使われて(🍼)い(📔)るが、恐らく支(⛸)那人はあれが古色を帯びて(👪)来るのを愛(🏿)する(📆)のであろう(🎬)。新しい時は(🆘)ア(🤩)ルミニュームに似(🆑)た(🎃)、あまり感(♒)じのいゝものではないが、支那人が使(🎻)うとあ(➕)ゝ(🎺)云う風(🔢)に時(🎾)代を(📣)つけ、(🌇)雅(🐋)味(🐬)のあるものにしてしまわな(🈲)けれ(😦)ば承(🧦)知しない。そしてあの表(🌮)面に詩の(🎌)文句などが彫ってあるのも、肌が黒ずんで来るに従い、(🕛)しっくりと似合うようになる。つ(☔)まり支那(⏱)人の手に(🚾)かゝると(🚑)、薄ッぺらでピカ(🐅)ピ(🤤)カする錫と云う軽金属が、朱泥のように深みのある(🌒)、沈ん(⏯)だ、重々(🆙)しいものになるの(📯)で(🚤)ある。支那人はまた玉ぎょくと(😔)云う石を愛するが、あ(⛓)の、妙に薄濁りの(👰)した、(💙)幾(💻)百(➖)年も(💟)の古い空(😤)気が一(🌞)つに凝結したような(✅)、奥(🚢)の(✡)奥の方(💡)まで(🤑)どろんとした鈍い光り(📣)を含む石(🚴)のかたまりに(🔥)魅力を感ずるのは、われ(⚾)／＼東洋人(🙃)だけではな(🎽)いで(♓)あ(👳)ろうか(💫)。ルビーやエメラル(🚡)ドのよ(📮)う(❣)な色(🍧)彩があるの(🍺)で(⛲)もな(🆒)ければ、金剛石のような輝き(👱)があ(😙)るのでもな(📖)いあ(🐽)ゝ云う石(🤫)の何処に(📩)愛着を覚えるのか(🥕)、私た(🚬)ち(🤫)にもよく(👓)分らないが、しかしあのどん(🐺)よりした肌を見ると、い(🈳)かにも(🗞)支那(⛩)の石ら(👶)しい気が(⚪)し(😦)、長い(🛸)過去を(🏌)持(📱)つ支那文明(🌭)の滓おりがあの厚(🎟)みのある濁りの中に堆積し(🌜)てい(💚)るように思われ、支那人(🐂)があゝ云う色沢や(🕡)物質(🥦)を嗜好するのに不思(🤵)議はないと云(🚓)うことだ(😛)けは、(🔃)頷ける。水晶な(🤩)どにし(🌪)ても、近頃は智(🤷)利チリ(🤸)から沢山(🎂)輸入(🗂)されるが、日本の水晶に比べると、智利チリの(🍓)はあまりきれい(🚽)に透きとおり過ぎている(🚋)。昔からある甲州(🛬)産(⛓)の水晶と(🍩)云(😄)うものは、透明の(📷)中に(🖱)も、全体にほ(🌅)んのりと(🤥)した(😱)曇(🔩)りがあって、もっと(🎟)重々しい感じが(🏯)する(⏲)し、草(😖)入(🔹)り(🥊)水晶な(🌽)どと云って、奥の方に不透(🙎)明な(🕍)固形物(😢)の混入してい(📍)るのを、(🐌)寧ろわれ(👲)／＼は喜ぶ(💯)のである。ガ(🍈)ラ(🥋)スでさえも、支那人の手に成った乾隆(😚)グラ(✨)スと(🍴)云(🍩)うものは、ガラスと云う(🍼)よ(👰)りも玉ぎょ(👠)く(💿)か瑪瑙めの(⬜)うに近いではないか(🎉)。玻璃を製(🏈)造する術は早くから(😂)東洋(🥕)にも知られ(🏵)ていなが(🍵)ら(❄)、それが西(🚛)洋のように(🥓)発(🗳)達せずに(😋)終(🌒)り、陶(🅱)器の方(💪)が進歩したのは、よ(🤜)ほ(🚪)どわれ／＼の(🕔)国(💧)民性に関(⛺)係する所があるに違いない。わ(🛠)れ／(🐸)＼は一概に(🛁)光る(📏)も(💿)の(🏮)が嫌い(🏚)と云う(🐲)訳では(❓)ないが、(⭕)浅く冴えたもの(📇)よりも、沈んだ翳かげ(😣)りのある(📁)ものを好(🔓)む。そ(🙊)れは天然の石であろう(⏭)と(😑)、人工の器物であろ(😠)うと、必ず時代のつやを連想(🕸)させるような、濁(👐)りを帯びた光りなの(🎵)である。尤も時代のつやなど(⏺)と云(🥇)うとよく(🤔)聞えるが(🏯)、実を云えば手垢(🔇)の光(🔨)りである。支那(🍍)に「手沢(🍈)」と云う言(🎣)葉があり(🚮)、日本に「なれ」(🔋)と云う言葉がある(🌬)の(🗿)は、長い年月の間(🏨)に(💊)、人の手(🚳)が触って、一つ所をつる／(😋)＼撫で(🎢)てい(👒)るうちに(🥋)、自然と脂(🗄)が沁み込んで来るよ(🌲)う(🏈)になる、そのつやを云うのだろうか(📒)ら、(🤩)云い換えれば手垢(🦄)に違い(🥙)な(💆)い。し(🈹)て見(🈹)れば、(📺)「風流は寒き(📄)もの」であ(🍟)ると同時に、「むさきもの(🥋)なり」(🗻)と云う警句も成(🕘)り(♏)立つ(🏜)。と(😯)にか(🕛)く(🗃)われ／＼の喜(🥠)ぶ「雅致」と云(🌳)うものの中には(❄)幾分の不潔、かつ非衛(🌑)生的(😎)分子がある(🏊)ことは(🐖)否まれない。西洋人は垢を根(🐋)こそぎ発き立てて取り除こう(😒)とする(🥡)のに反し、東洋人はそれを大切に保存(⚫)して、そのまゝ美化す(😧)る、(🕸)と、(🎛)まあ負け惜しみを(🔒)云え(⚡)ば云うところだが、因果なこと(🔌)に、われ／(🚺)＼は人(👠)間の垢や油煙や(🌦)風雨のよごれが附いたも(🍞)の、乃至(🔴)はそれを想い(🤐)出さ(🥂)せるような色あいや光沢(🤔)を愛し、(⏺)そう云う建物や器物の中に住ん(🥚)でいると、奇妙に心が和やいで来、(📄)神経が安まる。それで(🐳)私(🐏)はいつも思うのだが、病院(💁)の壁の色や手術服や医(🐄)療機械(💮)なんか(🈵)も、日本人を相手にす(🧦)る以上、あゝ(📙)ピ(🕴)カピ(🥒)カするものや真っ白(🏝)なものばかり(🦇)並べないで、もう少し(✨)暗(🚠)く、柔かみを附けたらどうであろう。もしあの壁が(🕚)砂(🎅)壁(🐔)か何かで、(📸)日本(🚑)座(👊)敷の畳(🐰)の(💪)上に(🐉)臥ねながら治療を(🎽)受(👶)けるのであ(🏕)ったら、(🕦)患(💎)者の興(🚡)奮が静ま(👔)るこ(🥧)とは(🥢)確かである。われ／＼(🙄)が歯医者へ行くのを(💍)嫌う(🔤)のは、一つに(🛷)はがり(🍩)／＼(🎭)と云う音響(🏧)にも因(😭)る(🏁)が、一つにはガ(😭)ラスや金属製のピ(🤠)カピ(🍤)カする物が多過ぎる(🥈)ので(⏹)、それに怯(🗾)えるせ(🈲)いもある。私(🤭)は神経衰弱の激しかっ(🚥)た(♓)時(🍷)分、最新式の設備を誇るアメリ(💥)カ帰(⭕)りの歯医者(😠)と聞(💋)くと、(🏄)却って(⬇)恐(✋)毛をふるったも(💧)のだった。そして田舎(💡)の(🍝)小都会などにある、昔風の日(🚻)本(🌀)家(🆘)屋に(🔰)手術室を設けた、時代後れのしたよ(🤰)うな歯医者の所へ(🛺)好(🈚)んで出かけた。そう(🎺)かと云(👎)って、(🍕)古(🌛)色を帯(🌘)びた医療機(🐻)械なんかも困ること(🥥)は困るが、もし近(📃)代の(🛠)医(🕑)術が日本(🚵)で成長したのであっ(🎣)た(🐊)ら、病人を(🐤)扱う設備や機(⛔)械も(🐸)、(⭕)何(🤨)とか日本座敷に(🕙)調和(🏚)するように考案されていたであろ(😕)う。こ(🈶)れもわれ／＼(😎)が借(💩)り物のた(🏒)めに損をしてい(📠)る一つの例(🚧)である(🙌)。