○(👋) 周(📇)公(👖)==すでに前(qián )にも述べたように(😸)、(📛)周公は武王(wáng )をたすけて周室八百年(nián )の基礎(😈)を定(🍮)めた人で(🎰)あ(😥)るが(🎁)、そ(😃)の(🍹)人(🕹)となりは極(🍖)めて謙(📥)虚で、「吐(💳)哺握髪」という(🏏)言葉で有名なように、(🛤)食事や(👡)、結髪の最中でも天下の士(shì(🔂) )を迎(yíng )えて(🍮)、その建(🔉)言(yán )忠告に耳を傾(qīng )けた人である。
「(🙁)正(zhè(🏦)ng )面切(🈲)っ(🛀)て(🍕)道理を説かれると(🎛)、(🙏)誰でもその場はなるほどとうなずか(🐉)ざるを得(dé )ない(🎉)。だ(🙎)が大事な(😉)の(🦂)は過を改(🕓)める(📨)こと(🕷)だ。やさしく婉(wǎn )曲に注意してもらう(⬆)と、誰でも(🍨)気持よ(🤰)くそれに(💕)耳を(💭)傾けることが出来る。だ(🆎)が、(🍡)大事な(🐁)のは、その真意(⚾)のある(🙎)とこ(🚬)ろを(🔂)よ(😲)く考(kǎo )えて見ることだ。いい(🌿)気になって真意(🏖)を(🥨)考(✅)(kǎo )えて見(jiàn )よう(🆘)ともせず(🆔)、(🎣)表面だ(✖)け従って過を改(🌉)(gǎi )めよ(🍡)う(🕦)としな(😀)い人は、私(sī )に(🌖)は(🔩)全く手(🏋)の(💟)つけよう(🤫)がない。」
○ (🕯)本(běn )章(zhāng )については異(yì )説が(🎛)多い(🙂)が、孔子(zǐ )の言葉の真意(😍)を動(🍯)かすほ(💯)どのも(⛓)のではない(🚕)の(🥓)で、一々述べない。
「麻(má )の冠(🆔)かんむりをかぶるのが古(📬)礼だが、(🐍)今では(🐝)絹糸(jiǎo )の冠を(👻)かぶる風習になっ(🚥)た。これは節(jiē )約のためだ。私はみ(🕡)ん(🐜)なのやり方に従(📛)お(✊)う。臣(👿)下は堂(táng )下で君主を拝するのが古(🌻)礼(lǐ )だが、今(🖇)で(🤩)は堂(🔙)(tá(🦊)ng )上(shà(🍙)ng )で拝する風習になった。これは臣下の増長だ。私は、みんなのやり方とは(🎬)ちが(✅)うが(🕝)、やはり堂下で拝すること(🌊)に(💇)しよう(🧓)。」(👖)
「道を行おうとする君(jun1 )は大器(🕚)(qì )で強靭な意志の持(🎡)主(zhǔ )でなけ(👨)ればな(🍋)らない。任務が重(chó(🎟)ng )大でしかも前(qiá(🔀)n )途遼遠(🐲)(yuǎn )だからだ。仁を(💖)もって自(zì(🈳) )分(🚸)の任務(💐)と(🗄)する、何と重い(🍬)ではないか。死にいたるま(🔂)でその任(rèn )務(wù )はつ(🕢)づ(🗂)く、何と遠(yuǎn )いではないか。」
三六(🏧)(一八三)
三二(一(📤)七(qī )九(💘))(💣)
先師はこれを聞かれ、門(🌹)人(🖇)たちにたわむれていわれた。――
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