孔子はまた答えをうながした。樊遅(🍯)は、少(🎲)しいまい(🐡)ま(🥐)しいとは思ったが、とう(🍶)と(😯)う(🕴)兜を(👍)ぬいで(🧛)しまった。
(違わない、違わない、――何のことだろ(🈳)う。)
孔子は、陽貨(🎞)(huò(🚥) )も言葉だ(🗞)けでは、なかな(🚛)か立派な(🅿)ことを云う(🎈)ものだ、(🚮)別(bié )に逆らう必(🔖)要もあ(📿)るま(🅰)い、と思った。で即座に、(🧙)
子(🈯)曰く(💳)、(📑)雍よ(🖖)うや南(🍚)面(🔍)せ(🎅)しむ(👧)べしと。仲弓(gō(💰)ng )、子(👁)(zǐ )桑(sāng )伯子を問う。子(zǐ )曰く、可(kě )なり、簡なりと。仲弓曰く、敬(jìng )けい(🎚)に居(🛶)(jū )りて(🔰)簡(🤳)(jiǎn )を行(💺)い(🐶)、以(🧣)(yǐ )て(🌟)其の(🤗)民(mín )に臨まば、亦可な(🙁)らずや。簡に居(🍺)りて(😢)簡を(🍺)行(háng )わば、乃ち大簡たいかんなることなから(🏚)んやと。子(🏣)曰く、(🕙)雍の言(yán )然りと。
彼(🛐)は、部(bù )屋の中(🌂)を歩(bù )きまわりながら、(⛱)し(🐺)き(⛹)りに(🎬)小首をかしげた。しか(🔘)し、しば(💠)らく歩きまわ(📫)って(😨)い(🤩)るうちに(😖)、少し馬鹿々々しいような気がして来た。
「先(xiān )生のお眼にぶッ(🛶)つ(🚠)かると、すぐ手(shǒu )もとが(⏲)狂(🐠)(kuáng )い出して来るの(🔍)でござい(💗)ます。」
懿(📻)子(🐃)は、(🆙)そ(🦕)の(✝)意味が(📩)わか(🏕)っ(👦)てか(💟)、わからな(🔧)いでか、或は、わか(💾)って(😱)も知(🎎)らん(💿)顔をする方が都合(🏟)(hé )がいいと考えて(👤)か、重(📗)ね(⌚)て問いただしても見(💜)ないで、(📴)帰って行ってしまった(🐼)。孔子(😈)は、いく(🌸)らかそれが気(💀)がか(🌺)りになら(😚)ないでも(🦊)なかった(📅)の(🥡)である。
彼(🕐)(bǐ )は、しかし、(👅)もう狼狽うろたえても恐れて(㊙)もいなか(🎗)った。粛然とした(🙏)空(🖼)気の中(zhōng )に、(🚴)彼(bǐ )はかえって安堵に似(👞)(sì )た感(🕦)じ(🏴)を味うことが出来(lái )た。そして、も(👪)う一度(dù )、
2 仲弓(🤳)仁(ré(⛏)n )を問う(🔪)。子曰く、門(💴)を(㊙)出でては大(🔜)賓に(🐭)見ゆ(🔃)るが如(👵)くし、(🏵)民(👨)を使(shǐ )うには大祭(jì )に(🎆)承(🍧)く(💜)るが(🤵)如くせ(💁)よ。己の(🏫)欲(yù(🚞) )せざ(🏯)る所(suǒ )は人に施(shī(📘) )す(😌)こ(🔡)と(👸)勿れ。邦(😠)に(📂)在りても怨(yuàn )なく(💱)、家に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不敏なりと雖(🆓)も、請う斯の語(🕉)(yǔ )を事(👱)と(🍼)せんと(👓)(顔淵(yuā(🧠)n )篇)(⛎)
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