三〇(一七七(qī ))
「詩によって情(qí(🌍)ng )意を(😤)刺戟(🍒)(jǐ(🌈) )し、礼によって行動(♎)に基準(zhǔ(🔮)n )を与え、楽(🛌)がくに(🚽)よって生活(🌲)(huó(🌭) )を完成(chéng )する(🌫)。これが修徳の道程だ。」
(🈵)この問答(dá(👜) )の(🈵)話(🔩)を(🛃)きか(📒)れ(🍒)て、先師はいわれた。―(💡)―
この問答(📵)の話(🍪)をきか(🤹)れ(🌧)て、先(🎗)師はいわれた(🌂)。――
「鳥は死(🐲)(sǐ )ぬまえに(🐙)悲しげな(🐌)声で鳴き、人は死(🎽)(sǐ )ぬ(💟)まえに善言を吐く、と申しま(👑)す。これ(🗯)か(🎇)ら私(sī )の申上げ(👥)ますことは、(🔍)私の最(zuì )後(🚳)の言葉でございま(🗣)すから、よ(🌻)くお(📛)きき(🗝)下(🖨)さい。およそ為(wéi )政(🐓)家が自(zì )分の道として大(dà )切にしな(🎛)ければ(🤠)ならないこと(🎑)が三つあります(📓)。その第(dì )一(yī )は態度をつつ(👭)しんで粗(🎧)暴怠慢になら(🈺)な(♌)いこ(🥃)と、その第二(🈵)は顔(👇)色(🍤)を正しくして信実の気(🥎)持があふれること、(👠)その(⛔)第三(sā(📇)n )は、(🍉)言葉(🧚)を叮(dī(🍻)ng )重(chóng )にして(🥊)野(🕝)卑(bēi )不合(hé )理にならないこと、これであります(🧒)。祭(🙈)典(diǎ(🛺)n )のお供物(wù(🍃) )台の並(bìng )べ方(😛)など(🥩)のこまかな技(🧛)術(😴)上のこと(💾)は、(💒)それぞれ係の(👼)役人がお(🐽)りま(🎃)すし、一々お気にかけられ(🚞)な(🧝)くともよいこ(⛱)とで(🖋)ございます。」
○ 孔子(👟)(zǐ )の門(🧚)人た(🍽)ちの中(zhō(♉)ng )にも(🐗)就(🦂)(jiù )職目あ(🎼)ての弟(dì )子入りが多か(🎮)つたらしい。
先師は(🍑)それだけいって退かれた。そのあと(🤙)司(🤾)敗は巫(👢)馬期(qī )ふば(😊)きに会釈(🚘)(shì )し(🚘)、彼を自分の身(shēn )近かに招(zhā(🦔)o )いていった。―(🌌)―。
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