「何という荘厳さだろ(🎞)う、舜しゅん帝と禹(yǔ )う王が(🛃)天下を(🐗)治(zhì(🍧) )められたすがたは。しかも両者共に政治には(😸)何のかか(🚳)わ(🤳)りもないか(〰)のよ(🔃)う(📃)にしていら(📒)れたのだ。」(🐶)
「私の足(zú )を出し(🚀)て見るがいい。私(sī )の(🥅)手(🔌)を出し(⏱)て見るがい(🚄)い。詩(🙆)(shī )経に、
○ 唐(⏮)・虞==堯は陶(🧠)唐(🥤)氏(🏆)、舜(🙍)は(🚐)有虞(yú(✅) )氏なる故、堯・舜の(🚵)時(shí )代(dà(🏥)i )を(🐃)唐・虞の時(shí )代という。
(😟) かように(⤵)解(🏖)(jiě )することに(🚛)よ(🍥)つて、本(🍳)章の(📷)前段と(📊)後(👠)段(🌵)と(🧕)の(🤜)関係(xì )が、(💀)はじめて明瞭に(🎶)なるであ(🔲)ろう。これは、(🚑)私一個の見(jiàn )解である(👤)が、(🏑)決して無(🧢)謀な(😩)言では(⛑)ないと思(sī )う。聖人(rén )・君子(🧜)・善人の三(sā(📎)n )語を、単なる人(🕍)(rén )物の段階と見ただけでは、(🖼)本(🌱)(běn )章の意味が的(😆)確に捉え(👍)られ(✡)な(🖲)い(🌯)だけでなく、論語全(🚝)体(🏽)(tǐ )の意味が(🛐)あいまいになる(🔤)のではあ(😏)るまい(🧣)か(💞)。
こが(➗)れるばかり(🚩)、
二(èr )六(二(èr )三一)
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