「君は(⏯)大河の思(🈁)わくな(🚆)ん(🐐)かを(🎁)問題に(🤭)する(💵)まえに、君(jun1 )自(zì )身のことを問(🚱)題にす(🎛)べきだと思うが、(🏩)どうだね(🍘)。」
「やは(🧔)り強制が必(bì )要だ(🐺)というのかね。それじゃあ話はまた逆もどり(😦)だ。」(🚲)
「ええ、結局(🛠)は一(yī )人一人の(🏈)問(👣)(wè(🎂)n )題(🎄)(tí )じゃないでしょう(🤜)か。」
(👔)朝倉夫人は、行事(💒)(shì )を(🆓)おわって(Ⓜ)空(kō(⛑)ng )林(lín )庵に(👗)引きあげる(🗝)ま(🌾)えに、わざ(✨)わざ次郎(lá(🧔)ng )の室にやっ(🐓)て来て、しばらく話し(🏯)こんだ。そ(🍽)の話の中(zhōng )にこんな(🕵)言(yá(🍶)n )葉もあった。
と、(🍘)なま返(fǎ(📘)n )事(🍡)をし(🦎)て眼をそらした。そし(💈)て(☕)、そのま(🔷)ま、すぐそ(🥩)こを去り、塾長室のほうに行っ(📬)た(🌇)。
「(🐌)やは(🛰)り強制(📂)が必要(🆖)だというの(👆)かね。それじゃあ話(🥇)(huà )はまた逆(🍢)もどりだ。」
越前(💼)永(✨)平(🦈)寺(sì )えちぜ(🆎)んえ(📖)いへいじに奕(yì )堂え(📈)きどうという名(🍅)高い和尚お(🗡)し(🧗)ょう(🤷)がいたが、あ(😊)る朝(cháo )、(🥪)しず(🚟)か(🥦)に眼(🦆)をとじて(🗂)、鐘楼しょうろうか(🐮)らきこえ(🌎)て来る鐘かねの(🔣)音ねに耳をす(⏹)ましていた。和尚は、今朝の鐘(💙)の音には、(🚱)いつもにない深いひびきがこ(🗽)もって(🏥)いるような気(qì(🤰) )がした(🕤)のである。
「(🗝)いや、(🏮)そうではあるまい。世の常の心(😄)では、(🔤)あ(🥪)あはつけるものではない。わしの耳(🦅)には、その(🎿)まま仏(📏)(fó )界ぶ(👠)つかいの妙(mià(😏)o )音(🚂)みょう(⏮)おんともきこえたのじゃ。鐘を(🧀)つくなら、あの(👵)ようにつき(🦇)た(👰)いものじゃの(🌰)う。何も(🔹)遠慮(➰)えんりょす(🧓)ることはない(🌟)。みんなの(💗)心得にも(⚡)なる(🌕)こと(✨)じゃ。かくさず、そなたの気持ちをきかせてはくれま(✈)いか(🖱)。」(🧑)
道(dà(🐏)o )江とい(⏯)う一女性が、間もなく、自分の目のま(🥩)えに(💎)現われる(⛎)という(🌶)小(xiǎo )さ(🐤)な(🐂)できことの予想、(😩)――(🌵)大きな(🚵)人間社会の(🌒)運(yùn )行(háng )う(🕴)んこうの中(🥌)では、まったくどうで(🎢)も(🚃)いいような、そうした小(👢)さなでき(📧)ご(⏭)との予想よそ(Ⓜ)う(⏪)が(🍆)、どうし(🍐)てこれほど(🤸)までに自分をまご(🆑)つかせ、自(zì )分の不(💼)断(🛍)の心の修練を無(wú )力に(🦕)するのか。どうして、現在(😊)(zài )友愛塾に(🌔)おおいかぶさってい(💚)る深刻な(⬆)問(🐚)題以上に(💽)、自(⏰)分(😫)の(🖇)心をなやますの(🈂)か。女性とは、(🍡)恋愛れん(😕)あいと(♒)は、い(🌋)った(🗄)い何だろう。それは(🍲)、これまで(📫)自(⛲)分(🏣)(fèn )が考えて来(lái )た(🥋)人間生活の秩序(xù(😫) )とは、全(quá(👬)n )く次元のちがった秩序に(📈)属(🚇)するものだろうか。
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