「血(⏺)統な(💌)ど、(👾)ど(🚻)うでもいいで(😼)はございませんか。」
門人(rén )たちが、孔子のこ(🤓)うし(🥌)た教(😅)(jiāo )訓によ(🗒)っ(📲)て、まじめに自己を(〰)反(fǎn )省(⏸)する機縁(yuán )を(🍿)掴(😒)み得(🥕)たかは(📕)、まだ疑問(🌛)であった。しかし、それ以(👋)来、仲弓(gō(🗳)ng )の身分や、彼の父の素行が、(🧖)彼等の話(👕)題(🥍)にの(🔺)ぼらなくなった(👂)こ(🕖)とだ(⚽)けは(👻)たし(🏤)かである。尤(📓)も、この事は(🎉)、仲弓(gōng )自身(😴)(shēn )に(🔹)とって(㊙)は、どうで(🥉)もいい事(⛸)であった(🕳)。彼はただ自らを戒慎することによって、孔子(zǐ )の知遇に応こたえればよ(❄)かった(👇)のだ(🤖)から。
「考えては(🎶)見たのか(📥)。」
(🔍)と、孔(kǒng )子(🚴)は(🥧)急に居ずまいを正して、射るよ(⌛)うに(🚙)楽長(🎮)の顔を見つめながら、
「お買い上げに(👃)なるので(🐾)したら(🍇)、す(⏪)ぐ(✒)あ(👍)た(🎧)って見(jiàn )ま(🏝)し(🙈)ょ(🚄)うか。」
7 子曰く、君子(zǐ )は人の(⛵)美を成し、人の惡を成さず、小人(⬛)(ré(🐡)n )は(🗜)是(shì )に反すと(🙊)。(顔(yá )淵(☝)篇)
陽(🏂)貨(huò )は、魯(👾)の大(dà )夫季平子に仕(🛡)えていたが、季(jì )平子が死んで季桓子きかんしの代(dài )になると(🌤)、(🌅)巧みに彼(📼)を自家薬(📌)(yào )籠中(zhōng )のもの(😢)とし、(🎾)遂に彼を拘禁して、魯(🅱)(lǔ )の国(😰)政を(🔛)専ら(🖍)に(😐)してい(🔆)た。孔子(zǐ(😁) )は、(🈹)その(📇)頃(qǐ(🔝)ng )、すでに五十(🐮)の坂をこ(💫)していたが、上(shàng )下こぞって正道を離(lí )れている(🎨)のを嘆いて、仕(🛤)官の(🌝)望(wàng )みを絶ち、ひ(⬆)たす(😽)らに詩(📎)書礼楽(🎽)の研鑚と(🎅)、青年子弟の教育とに専念していた。陽(🌴)(yáng )貨と(🐨)し(⚪)ては、(🏿)孔子が野にあ(🥥)って(🕡)、厳(🐜)然(🍯)として(⛲)道(dào )を説いているのが、何よりも恐ろしか(🌒)った。で、出(chū )来れば彼を(⚡)自(zì(👘) )分(🌄)の味方に(📳)引き入れたい、少く(🕖)とも一(yī(💻) )度彼に(✝)会(huì )って、(💜)自分が賢(xiá(😝)n )者を遇する道(🥛)を知っている人間(🥑)であ(🖌)ることを示して置きたい、と(💣)思(sī )って(⭐)いた(🏻)。
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