フェラ 動画《ラブドール えろ》2行目ライン
ラブドール えろあらすじ
「(🤳)まあ、(📍)自分(fèn )の打った(🥁)刀は、見(jià(🖌)n )たところはそう(🐰)よく(🐒)もあり(😺)ませんが、人(🚢)(rén )は切れるつ(💒)もりです。」
桃について、かつてわたしは次のようなことばを書きつけてみた(📌)こ(📶)とがあ(🍰)ります(🃏)。
五 栗本(🚙)先生(⛷)
仙(xiān )台せんだいへ引き返(🙊)し(💱)てから、わたしは布(📠)施ふ(😭)せさん(👑)の家(jiā )の人(rén )たちとも別(🤽)れ(🧕)て、名掛町なか(🚡)けちょうという(💕)とこ(🐈)ろにあった宿の(🤫)ほ(🎐)うへ移りま(⚫)し(🕙)た。そこは三浦屋とい(🅿)って、旅(😢)人宿(🥙)と下宿を兼ねてい(⛵)ましたが、わたし(🆚)の借りた(🦈)のはそ(📹)の奥の二(èr )階の部(🆗)屋へやでした。ほん(📲)とに、わ(🎲)たしの仙台(tái )時代はその二階で始まっ(💯)た(🤐)と言っ(🀄)てもいい(📔)。窓の外(💌)にはと(😻)なりの石屋(wū )さ(🗒)んの(🍾)石(🥢)をなら(📣)べた裏庭が目の下に(⬅)見(jià(🍎)n )えます。わ(👨)たし(😦)は石屋さんと競争(zhē(💝)ng )で(🔮)目(mù(🚩) )をさまして(🧞)、朝も早くから(🏥)机(👔)にむかい(🍕)ました。
両(liǎng )岸(🍉)に(🍂)は、南(nán )牧みなみま(⛹)き、(🧦)北(🗃)(běi )牧き(🐱)た(🚱)まき(😨)、相木あいき(👪)など(🏥)の(🥂)村(cūn )々(✨)がちらばって(🔦)いまして、(☔)金峯山きん(🛺)ぷ(💿)さん、国(guó )師(🈳)こくし(✡)が岳(yuè )た(🤜)け、甲(🛃)武信こぶしが(👱)岳たけ、(🙌)三国山(shā(🌇)n )みく(🐒)にやまの高(gā(🔝)o )くそびえたかたちを望むこと(🙆)もでき、また、甲州に(🤕)またがった八(🔺)やつが岳たけの山つづきには、赤々と(🔡)した大くず(📿)れの跡(jì )をながめ(🥜)る(💈)こ(🙌)ともで(🔊)きます。そ(🏐)の谷の突(tū )き当(⛱)たっ(🌑)た(🗺)ところ(🎫)が海(hǎi )の(🐜)口村で、千(qiān )曲川の岸もそのへ(👋)んまで行く(🗃)と(❤)、い(💒)かにも川上らしい。高い山々の間をめぐりにめぐって流れる水の声(shēng )に(🗞)は(🤦)、思わず、耳をそ(📧)ばだ(🙌)てます。山(🤖)(shān )の空気とい(🎱)うものが(🔙)、そんなにあた(✏)りを深く思(sī )わせるのです。
四 馬市の立つ町(dīng )
玄関からたずねてくる客(🗳)は(🎇)表口の格(🆗)子(zǐ(💫) )こうしをあけてはいり(✊)まして(🏧)、取り次ぎを頼むのですが、その(🔩)応(yīng )接がわたしのつとめでし(🤒)た。うやうやしく手(shǒu )をついておじぎ(🕚)をするこ(📧)と(⛔)、客(💷)の名(💾)を奥(ào )へ通す(🍑)こ(🕔)と、案内(nèi )すること、茶(chá )を運(🎇)ぶこと(🚏)、客のはきも(⛔)のを直してお(🔷)く(🚹)こと、それ(🏬)から庭(tíng )先をはききよめることなぞ、長い月日(🍨)の間(📙)にはわたしも(💙)慣れまして(🐾)、それを自分のつ(🌹)とめと思(🔁)った(👵)ばかりでな(📷)く、玄関にすわる(🚹)こ(📘)とをいっ(🤡)そ(👅)楽(🔋)しく思うようにもなりました。わたしはよくその(🏑)せまい小さなへやで好(hǎo )き(🙀)な本を読(🤭)みました(📖)。今に(🛀)なってみ(🚇)ま(🌞)す(✍)と、わ(😻)た(🥍)し(👃)の勉(miǎ(👈)n )強(qiáng )はほかのお友だちとも違(⏲)いまして、(📐)こん(🕜)な玄関番が土台にな(👥)ったかと思いま(📋)す。と(😍)いうのは、いろい(🕔)ろ(🌝)な用事で(💉)おじさんのと(🌚)ころへたずねてく(🍐)る男や女の客を迎えたり送っ(😔)た(🏂)りする(🐡)うちに、(🕶)いくらかずつでも、さま(🚽)ざまな(🎷)世の中(〰)を(🔨)見る目があいて行ったばかりで(🤳)なく、わ(👾)たしたち(🌿)とは(💟)ま(🕧)ったく教育の受(🌵)(shòu )け方の違(🚝)った少(♎)年や青年、東(dōng )京(jīng )の下(xià )町あ(🤩)たりに年(nián )季(⛵)づとめする町(dīng )家(🏂)の若(ruò )者、それ(🐄)から地方(🐹)出の奉公(🔟)人などが気風ののみこめる(🏘)よ(💟)うになったのも、こんな玄(xuán )関(😅)番(fān )のお(😼)かげ(😥)だから(🧛)で(🐤)した。
ほ(⚡)ん(💟)と(😒)に、仙(xiān )台(♟)(tái )の一年はよかった。わたしのようなも(💭)の(🕶)にも(💓)、そんな朝(cháo )が来(lái )ました。そ(📃)の一年の間ほど本のよ(⬅)く読(dú )めた時もありません。どうし(🗄)て(👣)こんな(🛰)ことをお話しする(🎺)か(🚉)と(📆)言います(🖨)に、自(😀)分のよろこびとしたこ(🕊)と(🐡)を皆さ(🧒)ん(😟)にも分(⛹)けたいと思うから(🤛)です(🌾)。それには待(🌯)っていてくださること(🔮)です。新(📀)(xī(🎯)n )しい太陽は、き(🚷)っと皆(jiē )さん(🛁)のなか(🏆)にも登(📱)ってく(😻)るでし(📳)ょう。
布施ふせ(👘)さんはそれ(🥎)をよく覚(🌑)(jiào )え(🏎)てい(🔻)て、ある日(📫)わたし(🚀)に歌ってみ(🥛)せ(🖖)てくれまし(⬜)た。どうして布(bù )施(shī )さん(🗑)の(🆓)口からそんな古(🅿)い(⤵)歌の節が(🧤)出てきた(🌵)かと(📊)言います(👖)に、君の家(🏫)がらはこの地方(fāng )の郷(xiā(🌰)ng )士とし(🎟)て代々仙台侯に仕えてきた歴史が(👌)あるからでした(🍥)。あ(🚒)の「(🔺)さんさ(🍝)しぐれ」の歌は、甲高い女の声(🛺)(shēng )よりも、(🦓)むしろ低(dī )い(📫)と(🔩)ころを歌(🎸)える男(nán )の声に適(📆)していて、(🛅)ゆ(🌲)っくり歌うべ(🈺)きものだそうで(💕)す。あれをわた(🚴)しに歌って聞(🎏)かせる間(jiān )、しばらく布施さんは「(🏞)時」とい(📬)うものも忘れて(👔)いるようでし(🕌)た。いかにもゆった(😺)りと(🕤)迫らないでし(🧗)か(🧖)も(🖕)深く聞える古(gǔ(📠) )風(🔩)(fēng )な(🐘)歌(🆒)に耳を(💣)傾けて(💼)い(⛏)ますと、その抑揚のある節(🍺)の一つ一(📺)つが実に(🐠)長く(✏)つづいて行きま(⛎)した。切れたかと思うと、(🕒)まだ続(👧)いているよ(👜)うなものでした。
前に(👡)もお(⏲)話ししたよう(🌓)に、(🕔)木(🗜)曾の古(🧀)道(🤠)は(🆑)深い山(🚾)(shān )の中に(🌠)あり(🔪)まし(🖖)て、道に迷う(💛)旅人も(🛁)すくな(🛬)くなか(📸)った(🐣)とこ(🏌)ろ(👻)から、そんな(🏂)言(🌱)い伝(📴)えが生まれてきたの(🤶)で(🚫)しょう。はは(🏼)き木(🚄)と(📶)は「ほうきぐ(🖊)さ」のこと。高さ(🔇)四(sì(🙆) )五(🌬)尺ぐらいの草。平地にあ(🚑)って(👡)そう遠(yuǎn )くから望(wà(👕)ng )ま(🎅)れるものでもあ(🌊)りません。こ(🚏)れはやはり高いところから(🌩)見おろした感(📕)(gǎn )じ(😜)で、谷底に隠れている山(shā(💭)n )里の草のこ(🦏)とを(🖼)言ったものでし(👩)ょ(🗳)う。そ(🤷)のははき(🚀)木が行っ(⛏)ても行っても遠くなると(🍑)いうところに、(🍃)けわしい山(🤺)道を踏み(👌)なや(🈷)ん(🥒)だ昔の人(rén )の旅の思(sī )いもあ(🥝)ら(👚)われていると(👈)思いま(🗾)す(😳)。お(💺)もし(🛡)ろい言(💹)い(🔁)伝(👲)(yú(⏺)n )えで(🥜)はありますまいか。この(🦁)言(🌤)(yán )い伝えにこと(🛄)寄(🚾)せて、(🤣)あるかと思(🌇)えばないも(🕒)のをはは(🙆)き木(🚺)にたとえ(🐅)た古(🎯)い歌もありますよ。
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