一四(📞) 朝(🚒)(cháo )
茶丈(🗄)の亭主ていしゅは大津のほうへ通(tōng )かよって働(dò(🎦)ng )いている(🐦)大(dà )工、そのむす(📭)こは(🌯)大津(📝)の(🌽)げた(💎)屋(wū )へ奉公してい(🍔)る若者で、おかみさんと娘(🚌)とがるすいかたがた古い茶がま(👭)の(🏞)わきでほたるの(🦇)かごを張るのを毎(📝)日の(😊)内職にしていました。石山(shān )はほたるの名所です(❣)か(🍪)ら(🧘)、(🕤)まだ人(👽)の出(chū )さからないう(🛌)ちから、おかみさんたちはそ(🎃)のみや(🏑)げもののし(🌄)たくをいそいでいたの(♋)でしょう。
第(💸)四章 教師(🔊)は(📃)お(📲)友だちの中にも
こ(🕛)んな(🍸)話(huà(🎱) )が(🐲)出ました。どんなにわたしもこの再会(huì )をよろこびましたろう(🐿)。
わが家の墓(mù )地(📱)は村の裏(🙈)側(👇)に(🌟)ある古い(🔛)丘の上で、永昌寺えいしょうじというお(🥥)寺の(📇)境(jìng )内につ(🤕)づ(🔏)い(🐸)たとこ(⛵)ろにあ(⛹)ります(🥥)。すぎの(📩)木(👆)立ちの間か(🍪)ら、浅(🏬)い谷の向(xià(🍼)ng )こ(📅)う(🍈)に(😗)木曾らしい石(shí )をの(🚈)せ(🔉)た人家の板屋(wū )根、色づいた柿かきのこずえなぞが見(😯)(jià(🔭)n )えるところ(🚞)です。大黒屋だいこくやとか(🤽)、八(bā )幡屋やわたやとか(⛔)、その(😴)他いろいろ(🚘)な屋号の(😎)ついた家々(🗿)のこけむし(🐐)たお(🌻)墓(📊)が(🚭)並(🕸)ん(⏸)だわき(✒)を通(tōng )って、すぎの枯(kū )れ葉の(🕧)落ち(😌)ている(👔)しめった土(💉)をふん(😴)で(🌽)行(🛰)くだけ(💉)でも(🗞)、なんとなく(💖)心の改ま(🤖)っ(🐔)てくる(💉)ような(🔚)と(🔭)ころで(♐)す(✅)。そ(🐼)の墓(🍑)地の(🤹)突きあたりに、(🕎)どまんじゅうのか(💭)たち(🦐)に(🌮)小高く土を盛り(🔞)あげ、青々とした芝(zhī )草の色(sè )もむかしを(🎭)語(🤷)り顔(📐)なのが、父の長く眠(🖲)っている場(chǎng )所でした。永昌(⚽)寺の本(🌨)堂で母の葬儀をすま(🥋)せ(⬛)たあ(🔒)と、遺(🙄)骨は父の(♎)墓(mù )のわきにう(👒)ずめましたから、同じ(⏳)か(🍌)た(🍀)ちのもの(❌)が二(èr )つそこに並びました。
(🗑)ふと(💙)したこと(🕖)か(🤥)ら、刀(🌑)(dāo )鍛冶来助老(⌚)人のうわさがこの若者(🆒)(zhě )の口(🔜)から出(chū(🕝) )ま(🤐)し(👪)た。とい(🆕)うのは、(🍭)来助(zhù )老人はそ(💗)のおじさんにあ(🛴)たる(🐥)からで(🔣)ありました。わたしが初(chū )めてあの刀(🕟)鍛冶(yě )を知るよ(🏣)うになったのも(🕰)、その(🎹)時(shí(🈁) )から(🛩)です。聞(wén )いて(🌓)み(🛠)ます(🐨)と、来助(zhù )老人(😁)は(😸)まことの刀鍛(🍟)冶(📋)ら(🏡)しい人(rén )で、そ(🤢)んな人が湖(hú )水のほとりにかくれているのもゆか(📓)しく思(sī )われ、(🍲)どうかしてわたしはそ(🚅)の人(ré(👠)n )に会(huì(🐛) )ってみた(🈴)いと思(sī )う(❕)ようになり(⚡)ました。
小(🥖)諸本町の裏手に馬(🚋)場裏(🤩)ばばう(🧟)らというところがあります(🦋)。そこにある古い(🍝)士族屋敷で草(cǎo )屋根の家がわた(🎥)し(🐺)の借(🏖)りう(🚚)け(🍦)た住(zhù(🥚) )まいです。わたしの小(💴)(xiǎo )諸時代は七(🎓)年もその草屋(wū )根の下で(🛸)続いたので(🍊)す。
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